O Sol no Tarot: significado do Arcano 19, história e joias

Há um momento na vida em que algo dentro de nós simplesmente se solta. Não porque tenhas decidido soltar, não porque leste o livro certo ou falaste com um terapeuta. Numa terça-feira qualquer sais à rua, a luz cai diferente do costume, e dás-te conta de que finalmente estás bem. Não "vou andando", não "cá me aguento", mas bem a sério.

Uma criança que anda de bicicleta pela primeira vez sem que ninguém lhe segure o selim. A manhã depois de uma longa doença, quando a cabeça volta a estar limpa. O primeiro dia depois de entregar um projeto enorme, quando podes voltar a casa e não pensar em nada. Estes momentos não precisam de explicação. Não há neles nada que se tenha de merecer ou compreender. Simplesmente estão ali.

É disto exatamente que trata o Arcano 19.

O Sol é a carta mais inequivocamente positiva dos Arcanos Maiores. É a carta que os leitores profissionais chamam a melhor tiragem do baralho. Sucesso. Clareza. Alegria pura. A criança interior que não teme nem o abismo nem o céu cinzento.

O que se segue, por ordem: de onde vem a carta, o que significa cada símbolo, que lugar ocupa no sistema dos Arcanos, com que mitos e arquétipos ressoa. E, o que mais nos interessa, que joias trabalham com esta energia e porque é que os motivos solares continuam entre os mais procurados da ourivesaria há milénios.

Lugar nos Arcanos: da escuridão à luz

Os Arcanos Maiores estão construídos como um percurso. Começa com O Louco (0), uma pessoa no limiar que ainda não sabe para onde vai. Termina com O Mundo (21), o ponto final do ciclo, onde tudo assentou. Entre ambos há uma vintena de paragens, cada uma das quais acrescenta algo.

O Arcano 19 ocupa um lugar muito concreto neste percurso. À frente está A Lua (18), a carta das ilusões, dos medos noturnos, do nevoeiro sobre a água. Depois vem O Julgamento (20), o apelo ao despertar, a uma vida nova. O Sol está exatamente entre estas duas: é a saída da noite e o arauto da renovação ao mesmo tempo.

Depois d'A Lua, com a sua ambiguidade e as suas imagens inquietantes, O Sol dissipa o nevoeiro literalmente. Tudo o que parecia aterrador na escuridão revela-se, à luz do dia, algo corrente. Não é magia, é simples visibilidade. O Sol dá o que faltava na fase d'A Lua: clareza, certeza, a possibilidade de ver as coisas como são.

Na tradição da "viagem do Louco", a ideia segundo a qual O Louco atravessa todos os Arcanos Maiores como protagonista, o Arcano 19 é o momento em que, depois de todas as provas, depois d'A Morte (13), depois d'A Torre (16), depois da noite d'A Lua (18), finalmente amanhece. Não um amanhecer metafórico, um real: saíste, e a luz aquece-te.

O número 19 em numerologia reduz-se a 1+9=10, depois 1+0=1. O um, o número de um novo começo, do primeiro passo, do potencial puro. O Sol, apesar do seu alto número de ordem, traz em si a energia de um começo: não é o fim do caminho, é o seu momento iluminado.

Para captar a grandeza da passagem, olha o que precede o Sol no sistema. Os Arcanos 15 (O Diabo) e 16 (A Torre) trazem os temas do apego e da destruição. O Arcano 17 (A Estrela), o primeiro brilho de esperança depois da catástrofe d'A Torre. O Arcano 18 (A Lua), o longo e angustiante caminho noturno cheio de ilusões e dúvidas. E depois de tudo isso, o Arcano 19. Uma criança a cavalo, quatro girassóis, um sol enorme e radiante por cima de tudo.

Este contexto estrutural explica porque é que O Sol se lê com tanta força: chega depois de uma sequência especialmente dura. Sem A Lua não haveria semelhante amanhecer. Por isso, em tiragens onde A Lua fica junto ao Sol, o leitor costuma dizer: "o período difícil termina, vai correr bem". Não porque as cartas sejam mágicas, mas porque esta passagem está inscrita na lógica do sistema.

Há também uma questão interessante de simetria dentro dos Arcanos Maiores. Se dividirmos as 22 cartas em dois grupos de onze, O Sol fica na parte superior do segundo grupo, aquele que se costuma chamar "supremo" ou "espiritual". Os primeiros onze (0-10) trabalham com a experiência do mundo: O Mago, A Sacerdotisa, A Imperatriz, O Eremita, A Roda da Fortuna. Os segundos onze (11-21) ligam-se à transformação interior: A Justiça, O Enforcado, A Morte, A Temperança, O Diabo, A Torre, A Estrela, A Lua. E no mais alto desta segunda fila há uma tríade: O Sol, O Julgamento, O Mundo. Três cartas que em qualquer tiragem se leem como os melhores resultados possíveis.

História: de Visconti a Crowley

A história da carta do Sol no Tarot pode seguir-se através de vários baralhos-chave, cada um dos quais trouxe algo próprio à iconografia.

Visconti-Sforza: duas crianças

Num dos baralhos de Tarot mais antigos que se conservam, o Visconti-Sforza (norte de Itália, por volta de 1450), a carta Il Sole mostra duas crianças. Estão uma junto à outra, abraçadas ou de mãos dadas, sob um grande disco solar. A cena tem um tom claramente alegre: dois seres que estão bem juntos sob esta luz.

O desdobramento da figura tem sido lido de vários modos. Alguns estudiosos veem os Dióscuros, Castor e Pólux da mitologia grega, os gémeos celestes. Outros, simplesmente duas crianças como imagem de serenidade e concórdia. Em qualquer caso o acento já está aqui: O Sol é bom, é ausência de pena, é o estado infantil do mundo.

O baralho de Marselha: crianças ou putti

Na tradição de Marselha (séculos XVII-XVIII), o baralho que se tornou o padrão dos cartageiros franceses e se produziu em grandes tiragens, a carta chamava-se Le Soleil. De novo crianças: pequenos putti ou dois miúdos sob um sol radiante. A execução é mais padronizada, a imagem menos requintada do que na Visconti, mas a linha de sentido é a mesma: juventude e alegria sob a luz do sol.

Há um pormenor notável: numa série de baralhos de Marselha ergue-se um muro atrás das crianças. Uma fronteira atravessada, um obstáculo deixado para trás. Este pormenor viria a fixar-se mais tarde no sistema de Waite como um símbolo de pleno direito.

Waite-Smith 1909: uma criança a cavalo

Em 1909, a artista Pamela Colman Smith, que trabalhava nas ilustrações do baralho por encomenda de Arthur Edward Waite, reimaginou a imagem. As duas crianças tornaram-se uma, uma criança nua montada num cavalo branco. A criança segura um estandarte vermelho, os braços abertos de par em par. Atrás dela, um muro de pedra com girassóis, e por cima de tudo um enorme disco solar com um rosto.

Esta imagem tornou-se canónica. É a que reproduzem, citam e reinterpretam centenas de baralhos posteriores. A linguagem simbólica aqui está pensada com extremo cuidado: cada elemento traz um sentido concreto, que Waite descreveu em detalhe no seu livro "A Chave Ilustrada do Tarot".

Thoth, Crowley-Harris: as crianças voltam a dançar

O baralho Thoth (Aleister Crowley e a artista Lady Frieda Harris, pintado entre 1938 e 1943, publicado pela primeira vez em 1969) voltou à imagem de várias crianças, mas numa interpretação totalmente distinta. Crianças que dançam à luz do sol, uma imagem da iluminação através da alegria, do movimento, da vitalidade. Harris pintava no espírito da geometria projetiva, e o seu Sol está carregado de um dinamismo alheio à imagem de Waite.

Crowley rebatizou várias cartas no sistema Thoth e alterou um bom número de associações, mas O Sol continuou a ser O Sol: radiante, positivo, luminoso sem concessões.

A iconografia da carta de Waite: cada símbolo

A iconografia da carta de Waite é a mais elaborada, por isso vamos percorrê-la em detalhe. Cada elemento traz aqui um significado.

O enorme sol com rosto

O centro da carta, um disco solar com rosto humano. O sol olha de frente, sem desviar o olhar. Não é um astro abstrato, mas um ser consciente que te vê. Daí o significado de clareza e transparência: sob O Sol não te escondes, não mentes. Ilumina tudo por igual.

O rosto do sol na iconografia europeia remonta às imagens antigas de Hélios e Apolo. O sol personificado, um sol que pensa e olha, é um sol da razão, um sol da consciência.

Vinte e um raios: um número cifrado

Os raios do sol na carta não são um número casual. São vinte e um: onze retos e dez ondulados. Juntos dão 21, exatamente igual ao número de Arcanos Maiores se não se contar O Louco.

É um dos raros casos em que um elemento visual cifra a estrutura de todo o sistema. O Sol contém literalmente em si a conta de todos os restantes Arcanos Maiores, como uma fonte de energia que ilumina o caminho inteiro.

Os dois tipos de raio, retos e ondulados, costumam ler-se como símbolo de duas espécies de energia: a ativa e dirigida (retos) e a intuitiva e fluida (ondulados). Princípio masculino e feminino, a lógica da razão e a lógica do sentimento, ambos os aspetos ao mesmo tempo numa só fonte de luz.

A criança nua

A criança da carta está nua, e é intencional. A nudez na simbólica do Tarot assinala a ausência de fingimento: nada que ocultar, nada que defender. A criança não veste armadura, não se esconde atrás de papéis nem máscaras, simplesmente é.

É ao mesmo tempo o arquétipo da criança interior (mais sobre isto abaixo) e a imagem literal de como é um estado de alegria: aberto, indefeso, sem necessidade de defesa porque não há ameaça.

O cavalo branco

A criança monta um cavalo branco sem sela nem rédeas. Os braços erguidos aos lados, nenhum controlo, nenhuma condução. O cavalo move-se sozinho. É uma imagem de confiança: quando tudo corre bem, solta-se o controlo. Não porque a situação seja ingovernável, mas porque não é preciso governar, basta cavalgar.

O cavalo branco na simbólica ocidental traz o significado de pureza, força e nobreza. Na iconografia cristã, o triunfo. No contexto do Tarot, força sem violência, poder sem coação.

O estandarte vermelho

Na mão direita da criança, um estandarte vermelho sobre fundo branco. O vermelho, cor da força vital, da vitalidade, da ação. A bandeira do vencedor, mas não vencedor sobre ninguém: vencedor no sentido de quem saiu para uma luz nova, de quem atravessou a noite.

O estandarte ressoa com a imagem d'A Torre: ali a bandeira cai para baixo, aqui está erguida. É uma das muitas imagens em espelho dentro do sistema de Waite.

Quatro girassóis atrás do muro

Atrás do muro de pedra erguem-se quatro girassóis altos, virados para o disco solar. Quatro, o número de naipes dos Arcanos Menores: Copas, Espadas, Ouros, Paus. Quatro elementos, quatro pontos cardeais, quatro aspetos da vida.

O girassol, uma planta que volta a cabeça seguindo o sol. O heliotropismo como princípio de conduta: orientação para a fonte de luz, anseio por ela. Quatro girassóis significam que as quatro dimensões da vida se voltam para a luz.

Além disso, o girassol é uma planta do Novo Mundo. A sua pátria é a América do Norte; na Europa apareceu apenas depois de 1492. Que Pamela Colman Smith incluísse o girassol numa carta de 1909 diz algo de uma imagem do "novo", do "desconhecido ontem e já parte da vida".

O muro cinzento: a fronteira atravessada

O muro de pedra é a fronteira entre o passado (escuridão, dificuldade, o desconhecido) e o presente (espaço aberto, luz do sol). O muro não se desmoronou, continua de pé. Simplesmente foi atravessado.

Esta imagem importa como contrapeso d'A Torre (16): ali o muro caía de forma catastrófica. Aqui está simplesmente atrás, não destruído, mas deixado para trás. O passado não desapareceu, mas já estás do outro lado.

O arquétipo: o que significa O Sol na experiência humana

A carta do Sol trabalha com vários significados arquetípicos que se entrecruzam.

Clareza depois da confusão. O Sol é o momento em que uma situação se torna de repente compreensível. Não porque algo tenha mudado por fora, mas porque o nevoeiro se dissipou. Qualquer decisão tomada em clareza tem outra qualidade que uma tomada em pânico ou incerteza.

Sucesso sem reservas. A maioria das cartas "positivas" do Tarot traz uma condição: A Estrela pede esperança depois da prova, Os Enamorados pedem uma escolha, O Mundo o fecho de um ciclo. O Sol é uma das poucas que é simplesmente boa, sem matizes. É um sim sem vírgula por detrás.

A criança interior. A criança nua da carta não é literalmente uma criança. É essa parte da personalidade que sabe alegrar-se sem mais, sem motivo e sem justificação. Não porque o tenha merecido, não porque tudo corra conforme o plano. Simplesmente porque agora está bem.

Honestidade sem concessões. A luz do sol ilumina tudo. À luz do sol não te escondes. O Sol direito assinala muitas vezes um momento em que a verdade vem à tona, e revela-se que liberta.

Vida nova. Em tiragens sobre gravidez e nascimento, O Sol é uma das cartas mais fortes. Literalmente vida nova, uma chegada ao mundo.

Reconhecimento. O Sol aparece não poucas vezes no momento em que o esforço finalmente se nota. É uma carta que os leitores ligam ao reconhecimento público, não no sentido de fama, mas no de "o teu trabalho vê-se e valoriza-se". A criança cavalga com o estandarte erguido: não se esconde, está aqui, é visível.

A simplicidade como virtude. Um dos aspetos menos evidentes do Arcano 19 é o lembrete de que a complexidade nem sempre é sinal de profundidade. A criança da carta não resolve problemas filosóficos, simplesmente cavalga e alegra-se. Às vezes a resposta certa é justamente essa: direta, simples, sem duplo fundo. O Sol diz: deixa que a situação seja tal como é, não inventes sentidos ocultos onde não os há.

Direito e invertido: mesmo um atraso não é um cancelamento

Direito, O Sol lê-se de forma simples: sucesso, alegria, clareza, vitalidade. Seja o que for que se pergunte, a resposta é positiva. É um caso raro no Tarot em que o contexto quase não altera o significado: em qualquer tiragem O Sol direito é bom.

Invertido, O Sol não se torna uma carta má. Isto importa: O Sol invertido continua a ser O Sol. A sua luz apenas está levemente atenuada ou adiada. A frase-chave: atraso, não cancelamento.

Os matizes concretos do Sol invertido:

• Obstáculos temporários no caminho para o sucesso. Ainda chegará, só que não tão depressa.
• Insegurança que atrapalha aceitar o bom quando finalmente está ali. "Bom demais para ser verdade", uma reação típica sob o Sol invertido.
• Um excesso de otimismo: tudo corre tão bem que deixas de notar os problemas reais.
• A criança interior bloqueada: queres alegrar-te, mas algo te impede de te permitires isso.

Lembra-te: mesmo no sistema de Tarot mais exigente, O Sol em qualquer posição mantém-se na parte alta da escala. É uma carta que aligeira uma tiragem em vez de a carregar.

Há um pormenor curioso na iconografia do Sol invertido. Se viras a carta de Waite-Smith, a criança fica de cabeça para baixo. É a imagem de uma pessoa que perdeu o chão sob os pés, não no sentido de catástrofe (isso é A Torre), mas no de uma leve desorientação. Continua alegre, continua luminosa, mas algo desencaixada. É uma metáfora exata do estado "tudo corre bem, mas algo não encaixa": o sucesso está ali, mas por algum motivo falta a alegria. Ou há alegria, mas não a que esperavas.

Outra leitura do Sol invertido, um "eclipse do sol". A luz não desapareceu, está oculta de forma temporária. Um eclipse não significa o fim do dia, significa uns minutos de escuridão a meio do dia. Insólito, raro, um pouco inquietante, mas em minutos tudo regressa.

Leão e o Sol na astrologia

No sistema astrológico ocidental do Tarot, a cada Arcano Maior corresponde um planeta ou um signo do zodíaco. Ao Sol corresponde o Sol. E, através dele, o signo de Leão.

Leão é o único signo regido pelo Sol. É o seu domicílio: o lugar onde o Sol está em plena força, dispõe de todos os seus recursos e pode atuar com a máxima liberdade. As qualidades de Leão em astrologia: força, generosidade, criatividade, a capacidade de brilhar, e a capacidade de estar no centro sem forçar.

O Sol em astrologia rege a vitalidade, o ego no sentido saudável da palavra (não a vaidade, mas o sentido de si mesmo), a força vital. É o planeta que responde à pergunta "quem sou eu?", não no sentido de um papel, mas no do núcleo da personalidade.

O vínculo entre o Arcano 19, Leão e o Sol cria uma estrutura tripla: a carta fala do mesmo que fala o planeta, e do mesmo que fala o signo. Generosidade, vitalidade, clareza, liderança por irradiação e não por poder.

É interessante também que o Sol esteja exaltado em Carneiro, outro signo ligado ao novo começo e à ação direta. Isto reforça o aspeto do "primeiro passo em clareza" que o Arcano 19 traz com especial nitidez.

Astrologicamente, Leão rege a Casa Cinco do mapa natal, a casa da criatividade, dos prazeres, do romance e dos filhos. De novo: os três temas do Arcano 19 (alegria, vitalidade, a criança) coincidem com a área que rege esta casa. Quando o Sol em trânsito passa pela Casa Cinco, ou quando as direções ativam Leão no mapa, os astrólogos descrevem muitas vezes esse período com as mesmas palavras que os leitores usam para o Arcano 19: um tempo de expressão criativa, de alegria, de resultados visíveis.

O leão como animal do signo associa-se à luz solar pela cor da sua juba (dourada, solar). Em joalharia o leão é um dos símbolos reais mais antigos, presente na heráldica da maioria das monarquias europeias. Um anel com um leão, um pendente de leão, é ao mesmo tempo símbolo real, solar e Arcano 19. Tripla simbólica solar numa só peça.

Apolo e Hélios: os deuses solares gregos

Na mitologia grega, por detrás do sol há dois deuses distintos que muitas vezes se confundem.

Hélios, literalmente o Sol como corpo celeste. Todas as manhãs atrelava o seu carro de fogo e conduzia-o pelo firmamento de este a oeste. Ao entardecer esperava-o um barco de ouro que o devolvia a este através do oceano. Hélios é o sol físico: movimento, calor, luz. É omnividente; nenhum ato a céu aberto lhe escapa. Foi Hélios quem contou a Deméter que Hades tinha raptado Perséfone, porque via tudo o que acontece na terra à luz do dia.

Apolo, um deus da luz, mas já em sentido figurado. A luz da razão, da profecia, da música, da cura. O oráculo de Delfos é seu. A lira é sua. A faculdade de prever é sua. Em direção à Antiguidade tardia as imagens de Apolo e Hélios começaram a fundir-se: Apolo assumiu atributos solares e tornou-se deus do sol em sentido amplo.

Ambas as figuras estão presentes na iconografia do Arcano 19, Hélios como irradiação física e omnivisão, Apolo como clareza do pensamento e vitalidade criadora.

É reveladora a história de Faetonte, o filho de Hélios que suplicou ao pai que o deixasse conduzir o carro do sol. Hélios acedeu, embora avisasse do perigo. Faetonte não conseguiu com os cavalos, o carro saiu de rumo e começou a abrasar a terra, e Zeus viu-se obrigado a fulminá-lo com um raio para evitar a catástrofe. Este mito costuma ler-se como advertência sobre a diferença entre possuir poder e saber empregá-lo: a energia solar é enorme, mas exige mestria.

Aqui radica a diferença entre o Arcano 19 direito (O Sol) e invertido: direito, a criança cavalga com segurança, sem rédeas, em harmonia com o cavalo. Invertido, é antes Faetonte: depressa demais, um desajuste entre o desejo e a capacidade.

Os Jogos Píticos em honra de Apolo em Delfos celebravam-se de quatro em quatro anos e incluíam certames musicais, poéticos e desportivos. A coroa de louro do vencedor pítico é uma das primeiras imagens na história do "triunfo" como reconhecimento público do sucesso. Apolo como patrono destes jogos é O Sol no papel do que vê e premeia o melhor. Outra analogia com o Arcano 19: uma conquista pública, reconhecida, iluminada.

Sol Invictus e Rá: o sol como culto de Estado

O culto romano de Sol Invictus, o "Sol Invencível", foi introduzido oficialmente sob o imperador Aureliano no ano 274 d. C. O sol tornou-se o deus principal de Roma, símbolo da força eterna do império. O Dia do Sol (Dies Solis) passou a ser feriado de Estado. A festa do Nascimento do Sol Invencível celebrava-se a 25 de dezembro, data escolhida pelo solstício de inverno, quando os dias começam a crescer.

É um momento histórico importante: a simbólica solar estava carregada de política. Usar um símbolo solar na Roma dos séculos III e IV significava algo concreto: estás do lado da força, fazes parte da ordem imperial, aquece-te o Sol Invencível.

Rá, o deus solar egípcio, uma das divindades mais importantes do panteão egípcio. A sua viagem diurna pelo céu e a sua viagem noturna pelo submundo estão entre os relatos mitológicos centrais do Egito. De manhã Rá aparecia como o escaravelho Khepri (o jovem sol nascente), ao meio-dia como o falcão Rá-Horákhti, ao entardecer como o carneiro Atum. Três formas de um só ciclo solar.

Hórus, o falcão-sol cujo olho direito era o sol e o esquerdo, a lua. A sua vitória diária sobre Set (o deus do caos) é uma metáfora do amanhecer: todas as manhãs Hórus vence a escuridão da noite. O Olho de Hórus como símbolo da visão solar entrou na joalharia já no antigo Egito e permanece nela até hoje.

Surya, Mitra, Inti: o sol em três continentes

A mitologia solar é uma das mais universais. Em todos os continentes habitados o sol tornou-se objeto de veneração e personificação.

Surya, o deus solar indiano, um dos Adityas (deuses do espaço celeste). A sua representação em doze manifestações corresponde aos doze meses do ano. Surya viaja num carro puxado por sete cavalos, as sete cores do arco-íris ou os sete dias da semana. O Surya Namaskar ("a Saudação ao Sol") é uma das sequências básicas do ioga. Uma tradição milenar de se voltar conscientemente para a energia solar como fonte de vitalidade.

Na tradição védica Surya traz várias camadas de sentido que coincidem com exatidão com o Arcano 19. O seu epíteto "Savitar" significa "o Impulsor", "o Animador", o que move as coisas a começar, as desperta do sono, põe em marcha o movimento. O Mantra Gayatri, uma das principais preces védicas, dirige-se a Savitar: é um pedido de iluminação da mente, de clareza, de compreensão. Durante milhares de anos as pessoas saúdam o amanhecer com esta prece: a súplica de que a luz solar entre tanto no corpo como no pensamento.

Mitra, o deus persa da luz, um dos mais venerados do panteão iraniano. O mitraísmo, que se estendeu pelo Império Romano entre os séculos I e IV d. C., tornou-se uma das maiores religiões mistéricas. Mitra nascia de uma rocha, matava o touro sagrado de cujo corpo surgia tudo o que é vivo. O seu nascimento coincidia com o solstício de inverno. O mitraísmo e o cristianismo primitivo rivalizaram pelo público mais ou menos na mesma época nas mesmas províncias de Roma.

No mitraísmo havia uma hierarquia de iniciação de sete graus, e um dos mais altos chamava-se "Pai" (Pater). É notável que a imagem do pai-sol, que ilumina a todos sem apego a um filho concreto, ressoe com a descrição do Si-mesmo em Jung: uma fonte que não escolhe, simplesmente brilha.

Inti, o deus solar dos incas, considerado o antepassado da dinastia governante. Os incas chamavam-se "filhos do Sol". O ouro era o metal de Inti, e por isso mesmo a joalharia inca era quase exclusivamente de ouro. Os grandes objetos rituais dos incas eram imagens do disco solar. A joalharia moderna com um disco solar traz em si esta tradição milenar de veneração, mesmo quando quem a usa não pensa nisso.

O Coricancha inca, o "Recinto de Ouro", era o templo do sol em Cuzco, com as paredes literalmente revestidas de lâminas de ouro. Quando os conquistadores saquearam o templo no século XVI ficaram espantados com a quantidade de ouro. Para os incas não era riqueza no nosso sentido, mas a encarnação literal da luz solar no metal. Usar ouro significava usar um pedaço de Inti.

Amon-Rá na tradição egípcia, a fusão de Amon (o deus oculto) e Rá (o deus solar), tornou-se o deus principal do Império Novo. Amon-Rá encarnava ao mesmo tempo o oculto (o noturno, o inconsciente) e o manifesto (o solar, o claro) numa só figura. É um paralelo exato ao sistema de Jung e ao par dos Arcanos 18 (A Lua) e 19 (O Sol): dois polos que, na sua plenitude, são o Todo.

Todas as tradições convergem numa coisa: o sol, fonte de vida, fonte de ordem, fonte do que permite que as coisas cresçam. Uma joia com um símbolo solar é uma joia que pertence a todas as culturas ao mesmo tempo.

Jung: o Si-mesmo e o solar na individuação

Carl Gustav Jung trabalhou com a simbólica solar como imagem do Si-mesmo (Self), o arquétipo central da psique, que une o consciente e o inconsciente num todo.

No sistema de Jung, o Eu é o centro da parte consciente da personalidade. O Si-mesmo é o centro de toda a personalidade, incluindo o que não sabemos de nós. A individuação é o processo de nos aproximarmos pouco a pouco do Si-mesmo, quando os fragmentos da psique começam a reunir-se em algo inteiro.

O Sol neste sistema é um símbolo do Si-mesmo: brilha por igual sobre tudo, não mostra preferências, não projeta sombra de propósito. Não é um sol-ego que só ilumina a si mesmo. É o sol no sentido de um centro que ilumina todo o campo da psique.

O momento em que o Arcano 19 sai numa tiragem é lido muitas vezes pelos analistas de tendência junguiana como o momento em que o Si-mesmo "fala" diretamente, sem os rodeios simbólicos d'A Lua e d'A Torre. É um estado raro e valioso.

A criança da carta também está presente no vocabulário junguiano: Puer Aeternus (o eterno jovem), o arquétipo da juventude perpétua e do princípio criador. Na sua variante positiva, frescura de perceção, a capacidade de recomeçar. Na negativa, infantilismo, a recusa em amadurecer. O Arcano 19 representa o polo positivo: a criança interior como fonte de alegria, não como fuga da responsabilidade.

Em "Psicologia e Alquimia" (1944) Jung escreveu sobre o "filius philosophorum", o filho dos filósofos, a criança misteriosa nascida no processo alquímico de união dos opostos. Não é uma criança literal, mas um símbolo do que nasce quando os princípios escuro e claro da psique começam a interagir em vez de guerrear. A criança nua da carta do Sol é essa mesma imagem na iconografia do Tarot: nascida no fim de um longo caminho, inocente não por ignorância, mas por ter atravessado o conhecimento.

Há também um vínculo do arquétipo solar com aquilo a que Jung chamava, em termos alquímicos, "rubedo" (rubor), a etapa final da obra alquímica, quando tudo se sintetizou e começou a brilhar. No sistema das Quatro Etapas da alquimia junguiana: nigredo (negrume, escuridão), albedo (brancura, purificação), citrinitas (amarelo, etapa de passagem), rubedo (rubor, plenitude solar). O Arcano 19 corresponde justamente ao rubedo: ardente, radiante, consumado.

Psicologia positiva: o que a ciência sabe sobre a alegria

Martin Seligman, fundador da psicologia positiva, assinalou vários componentes do bem-estar humano no modelo PERMA: Positive emotions (emoções positivas), Engagement (envolvimento), Relationships (relações), Meaning (sentido), Accomplishment (realização).

As emoções positivas neste sistema não são "simples bom humor". São estados que ampliam a atenção e o pensamento (teoria do "broaden-and-build" de Barbara Fredrickson): quando estamos bem, notamos mais, pensamos mais amplo, tecemos mais vínculos. A alegria literalmente torna-nos mais inteligentes e mais sociáveis.

Mihaly Csikszentmihalyi descreveu o estado de fluxo (flow): a absorção total numa atividade, quando o tempo desaparece, o esforço deixa de se sentir como esforço e só existe o que fazes agora. É neste estado que uma pessoa sente o que a carta do Sol simboliza como alegria: não como um acontecimento externo, mas como uma qualidade da presença.

A criança no cavalo branco sem rédeas é uma imagem do fluxo. Não há controlo, não porque se tenha perdido, mas porque não é preciso. O movimento acontece sozinho.

Muitos descrevem este estado à sua maneira. Quando uma pessoa sente a alegria na sua forma genuína, imediata, não a euforia de um estimulante, mas essa quieta clareza ardente que traz o Arcano 19, vive-se como uma sensação de acerto mais do que como algo simplesmente "agradável", o sentimento de que a escolha feita é a certa. É essa qualidade que separa o momento do Sol de um bom humor casual.

Em investigações dos anos 2000 Barbara Fredrickson encontrou a chamada "proporção de positividade" (positivity ratio): as pessoas com cerca de três vezes mais experiências positivas do que negativas mostravam um funcionamento bastante mais alto, nas relações, no trabalho, na saúde. Quando o Arcano 19 sai numa tiragem, é "boa notícia". É um sinal de que agora mesmo está disponível o recurso para um funcionamento de alto nível. Convém aproveitar este momento não para o descanso, mas para o movimento.

Na literatura e no cinema: momentos de luz solar

Algumas cenas da cultura mundial transmitem o estado do Arcano 19 com mais exatidão do que qualquer descrição.

"O Alquimista" de Paulo Coelho. O momento em que Santiago encontra o tesouro, não o que procurava, mas o que estivera perto todo o tempo. Não é ouro. É a compreensão de que a própria viagem era o tesouro, de que o sentido estava no movimento. A carta do Sol é a carta dessa compreensão: não de obter finalmente o externo, mas de que algo dentro finalmente se aclara.

"A Vida é Bela" de Roberto Benigni. A cena final, quando o filho de Guido vê que sobreviveu, que a guerra terminou, que o pai não mentiu, que a vida era de facto um jogo, e também um horror. Um raio de luz matinal pela escotilha do tanque. O momento em que o mais escuro ficou para trás e chega um amanhecer a sério. O Arcano 19 depois do Arcano 18 é justamente isso.

"Os Condenados de Shawshank". A cena de Andy a sair do cano dos esgotos sob a chuva, os braços erguidos ao céu. A crítica concorda que esta cena funciona como imagem de um nascimento: da escuridão para a luz, do cativeiro para a liberdade. Depois, no fim, a praia, o sol intenso, um reencontro depois da escuridão. O realizador Frank Darabont não termina o filme com esta imagem por acaso: a luz solar como sinónimo de liberdade e clareza.

"O Principezinho" de Antoine de Saint-Exupéry. O principezinho vai ter com o piloto no deserto, um homem esgotado e à beira da morte que perdeu o rumo. E com a sua simples presença, com o seu olhar infantil e direto, devolve ao adulto a capacidade de ver o que importa. O principezinho é a criança interior como função: não resolve o problema do avião, lembra para que se vive. Cabelo dourado, um cachecol dourado, riso, tudo isso é O Sol.

"Perfume de Mulher" (Scent of a Woman, 1992) com Al Pacino. A cena final, em que o coronel Slade, cego e sem sentido para a vida, sai para o centro da sala, dança um tango e faz um discurso. Não é a mesma situação que em "Os Condenados de Shawshank": aqui O Sol não chega depois da escuridão de fora, mas depois da escuridão de dentro. Um homem voltou a encontrar algo vivo em si. A sala vê-o e aplaude. Vitalidade pública, iluminada, alegre, o Arcano 19 na sua forma exata.

A poesia de Pablo Neruda, "Ode ao Sol". Neruda escreveu odes às coisas simples: à cebola, às meias, ao tomate, e ao sol. A sua ode ao sol não é solene, não é teológica. É uma conversa com uma mancha quente no chão, com o calor no ombro, com aquilo que chega todas as manhãs e nunca pede gratidão. "Não pedes nada, só dás" é uma caracterização exata do Arcano 19 direito. Não uma transação. Só luz.

Em todas estas histórias, distintas em género, época e cultura, há um momento comum: quando uma pessoa deixa de lutar e simplesmente começa a ser. A criança da carta não luta com o cavalo nem luta com o sol. Simplesmente cavalga. Esse é o estado que simboliza o Arcano 19: não uma vitória sobre algo, mas o momento em que a luta já não é precisa.

Joias com simbólica solar: o quê e porquê

O sol é um dos motivos mais antigos e difundidos da joalharia. Não é moda nem capricho passageiro. É uma presença que não se interrompeu em nenhuma época.

Achados de discos e rodas solares de ouro datam da Idade do Bronze (segundo milénio a. C.), na Dinamarca, na Irlanda, na Europa central. Os discos solares de ouro dos faraós egípcios. Máscaras incas de Inti em ouro puro. Relicários medievais com raios de sol. Pendentes solares de prata do século XX. Os finos pendentes de ouro com sol que hoje se usam em qualquer país do mundo.

Porque é que este motivo é tão persistente? Várias razões.

Primeiro, o disco solar é uma das imagens geométricas mais reconhecíveis. Um círculo com raios lê-se de imediato em qualquer cultura.

Segundo, o significado é inequivocamente positivo: o sol traz calor, vida, crescimento. Ao contrário da lua ou das estrelas, cuja simbólica é ambígua (a lua liga-se tanto ao mistério como à ilusão), o sol na maioria das tradições é direto e luminoso.

Terceiro, a joia solar funciona bem com qualquer metal: o ouro amarelo sublinha o solar de modo literal, a prata cria um contraste lunar e fresco, o ouro rosa acrescenta calor sem peso.

Sol e lua: o par

Um dos motivos mais procurados em joalharia, o sol e a lua juntos. No Tarot, o Arcano 18 (A Lua) e o Arcano 19 (O Sol) são um par construído como passagem: noite e dia, escuridão e luz, ilusão e clareza. Usá-los juntos como joia é trabalhar com ambos os polos da experiência: com o que acontece na escuridão e com o que ilumina tudo.

Joias celestes: o contexto

Um pendente de sol encaixa com naturalidade num tema celeste mais amplo, joias com lua, estrelas, constelações. A simbólica celeste vive um auge: uma estética ao mesmo tempo bela à vista e portadora de uma camada de sentido. O sol é aqui o objeto central de todo o panteão celeste, o resto ordena-se em torno dele.

A pena: leveza

As joias com pena trazem a simbólica da liberdade e da leveza, qualidades que rimam bem com o arquétipo do Sol. A criança da carta não carrega peso: não tem o fardo do passado nem o medo do futuro. Unir um pendente de sol a uma pena é uma combinação de clareza e leveza.

A abelha: energia solar

A abelha em joalharia é um dos símbolos mais interessantes no contexto do Sol. As abelhas são ativas à luz do dia, e a sua sociabilidade e produtividade associam-se à energia solar em muitas tradições. No Egito a abelha era símbolo do poder faraónico, do poder do Sol. A combinação de sol e abelha numa joia funciona no plano de um arquétipo natural: duas imagens de vitalidade e criação.

O girassol como motivo

O girassol da carta de Waite é um motivo que quase nunca aparece de forma direta em joalharia, mas o seu sentido simbólico vale a pena conhecer. O heliotropismo (girar seguindo o sol) como princípio: uma joia com um girassol, ou com uma imagem que a ele aluda, traz o significado da orientação para a luz, do seguir a fonte de vitalidade.

Pendentes com disco solar

De todas as formas da joia solar, o pendente de sol com raios é a referência mais direta à iconografia do Arcano 19. Um disco redondo com raios (retos, ondulados ou combinados) em ouro ou prata. Uma forma simples com uma história milenar.

Um pormenor importante da escolha: os raios podem ser iguais ou distintos. A carta de Waite mostra ambos os tipos, retos e ondulados. Uma joia com raios retos e ondulados alternados está mais próxima da iconografia da carta. Mas os raios iguais trazem o seu próprio sentido: a uniformidade da luz solar, que brilha igual para todos.

Brincos com motivos solares

Os brincos de botão com discos solares são uma das opções mais versáteis para o dia a dia. Um diâmetro pequeno (de 8 a 12 mm) não sobrecarrega o conjunto, mas a presença do símbolo cria a sensação de um pequeno sol constante junto ao rosto, literalmente.

Os brincos compridos com discos solares numa corrente fina dão movimento: ao virar a cabeça apanham a luz. À sua maneira reproduzem o comportamento de um sol real, constante, móvel, vivo.

Os brincos assimétricos com um sol e uma lua trazem o tema dos Arcanos 18 e 19 de forma direta: dois polos, um em cada orelha. Escuridão e luz não como opostos, mas como par.

Anéis solares

Um anel com um disco solar no centro é uma declaração mais visível do que um pendente. Na tradição joalheira ocidental, os anéis com símbolos solares estão presentes desde a Idade do Bronze: rodas solares celtas, anéis romanos com Sol Invictus, anéis de ouro incas com o disco de Inti.

Um anel fino de ouro com um pequeno disco solar em relevo é um símbolo solar quotidiano e discreto. Olhas para a mão e vê-lo. Um lembrete que funciona não no plano da razão, mas no do olhar.

O Sol no Tarot e a simbólica solar na história da joalharia

Antes de falar de peças concretas, esclareçamos porque é que a simbólica solar em ourivesaria é tão duradoura. É um desses raros casos em que um motivo visual e o seu sentido não se separam ao longo dos séculos.

O Disco celeste de Nebra (por volta de 1600 a. C., Alemanha) é uma das imagens do firmamento mais antigas que se conservam. Mostra o sol, a lua e as estrelas. Não é uma joia, mas um objeto ritual, mas a forma dos discos de ouro que traz precede diretamente aquilo que as pessoas começaram a usar depois. O disco solar como símbolo apareceu muito antes de alguém idealizar o Tarot.

Torques e rodas solares celtas de bronze e ouro, do segundo e primeiro milénios a. C. Uma roda com raios como símbolo do sol: raios, raiadas, um aro, o firmamento. As rodas solares celtas encontram-se por toda a Europa, da Irlanda aos Balcãs. Usar uma peça assim significava literalmente "levar o sol contigo", numa época em que o culto solar era central na vida religiosa.

Os discos solares de ouro egípcios eram, sob os faraós, privilégio de reis e sacerdotes. O ureu (a cobra) e o disco solar formavam juntos o principal símbolo real do Egito. Ao ouro no Egito chamava-se "carne dos deuses", justamente porque era da cor de Rá.

Os relicários medievais em forma de disco solar com raios eram um dos principais tipos de alfaia eclesiástica. É a custódia, o recetáculo para guardar a hóstia consagrada, rodeado de raios de ouro. O disco solar adquiriu no cristianismo uma nova camada de sentido sem perder a antiga: a luz como tal, fonte de vida.

O estilo do "Rei Sol" do século XVII sob Luís XIV (Roi Soleil, o Rei Sol) introduziu a simbólica solar como marca cortesã oficial. O palácio de Versalhes está orientado segundo o eixo amanhecer-entardecer. O disco solar em brasões, medalhas, joias, é literalmente a identificação do soberano com o deus sol. As oficinas de Versalhes produziam milhares de peças com motivo solar.

Tudo isto aponta para uma coisa: quando hoje alguém escolhe um pendente com um disco solar, entra numa tradição de vários milénios. Não porque pense nisso, mas porque a forma é tão duradoura e tão carregada de sentido que a cultura a transmite de geração em geração sem esforço.

Como escolher uma joia para a energia do Arcano 19

Quando se diz "uma joia para o Sol no Tarot", não se quer dizer "comprar uma carta com um desenho numa corrente". Quer-se dizer escolher um símbolo que ressoe com o que a carta traz: clareza, vitalidade, abertura, alegria sem condições.

Metal. O ouro amarelo é a escolha mais evidente para o Arcano 19. A sua cor repete literalmente a cor do disco solar. Mas a prata também funciona, sobretudo se se procura um contraste lunar-solar numa só peça. O ouro rosa acrescenta calor e uma suavidade humana. Para uma joia com motivo solar não há metal "errado"; importa mais a forma.

Forma. Um disco com raios é uma referência direta à iconografia da carta. Um anel (um círculo sem raios) traz outro sentido, plenitude, O Mundo. Uma lágrima ou uma gota é A Lua. Os raios são O Sol. Se queres em concreto o Arcano 19, escolhe um círculo com raios: retos, ondulados ou (como na carta) alternados.

Tamanho. Um pendente pequeno e discreto é uma joia "para si mesmo". Tu sabes o que usas, os outros podem não notar. Um pendente central grande é uma declaração para fora: "estou num período de clareza e não o escondo". Para o Arcano 19 ambas as opções encaixam. A carta não pede modéstia: a criança que nela há cavalga com o estandarte erguido.

Pedras. Se a peça inclui engastes, para o tema do Sol escolhem-se tradicionalmente pedras quentes, solares: citrino (amarelo, solar), âmbar (literalmente luz solar solidificada), pedra do sol (heliolita, o seu nome diz tudo), quartzo rutilado dourado (fios de ouro dentro do cristal). Entre as transparentes, o cristal de rocha em armação de ouro cria o efeito de "luz focada". A labradorite funciona para composições lunar-solares, onde aparecem ambos os Arcanos.

Combinações. Se queres montar um pequeno "conjunto solar": um pendente central com um disco solar, completado com uma pulseira fina com um girassol ou uma abelha, ambos os motivos solares funcionam juntos com naturalidade. Os brincos de botão com pequenos discos solares combinam bem com um pendente maior sem competir com ele.

Para oferecer. Uma joia com simbólica solar é adequada para oferecer: por sair de um período duro ("finalmente claro"), pelo nascimento de um filho ou uma gravidez (o contexto literal da carta), por terminar um grande projeto ou defender uma tese, por um aniversário no verão (Leão, o signo do Sol, o zénite do verão). Importam tanto a peça como as palavras: "escolhi isto porque atravessaste a escuridão e agora há luz" é muito mais preciso do que entregar sem mais uma caixinha.

Nas tiragens: como se lê a carta

O Sol traz a uma tiragem um sinal simples e claro, mas o contexto acrescenta matizes.

Perguntas sobre trabalho e carreira. Sucesso, reconhecimento, um projeto bem fechado. O Sol direito na posição de resultado ou futuro próximo é uma das melhores tiragens para perguntas deste tipo.

Perguntas sobre relações. Alegria, reciprocidade, abertura. Se houve dificuldades, um período de clareza e de calor. Não necessariamente "a relação perfeita", mas sim um bom momento.

Perguntas sobre saúde. Tradicionalmente, O Sol em tiragens de saúde lê-se em positivo: recuperação, melhoria, regresso da energia.

Perguntas sobre planos e decisões. Luz verde. Agora é um bom momento para agir.

Na posição de conselho. Sê aberto, como a criança da carta. Não te defendas onde não há nada de que defender-se. Permite-te simplesmente alegrar-te com o que há.

Na posição de obstáculo. Invertido ou na posição de desafio: otimismo cego, falta de vontade de ver os problemas reais, uns "óculos de sol" que impedem de notar o que pede atenção.

Combinações com outros Arcanos

As cartas funcionam no contexto das restantes, e O Sol desdobra-se de modo distinto em combinação.

A Lua (18) + O Sol (19): a rota através da noite. Uma das sequências mais significativas do baralho. A Lua é um período de incerteza, ilusão, medo. O Sol é a saída dele. Ver estas duas cartas juntas numa tiragem é um sinal: a noite acaba, o amanhecer está perto.

O Sol (19) + O Julgamento (20): um apelo ao novo. Depois da clareza chega o despertar. O Julgamento convoca a uma nova etapa, mas para isso é precisa justamente a clareza que dá O Sol. Este par sai muitas vezes em momentos em que uma pessoa está no limiar de uma grande decisão e já conhece a resposta, só que ainda não a disse em voz alta.

O Louco (0) + O Sol (19). O Louco inicia o caminho, O Sol ilumina-o. Se estas cartas estão numa tiragem, a pessoa vai na direção certa, apesar da aparente ingenuidade do arranque. A criança a cavalo sem rédeas e O Louco à beira do precipício são duas imagens da mesma confiança no processo.

O Sol (19) + A Estrela (17). Ambos os Arcanos são positivos. A Estrela traz esperança e cura depois da prova. O Sol é sucesso concreto e clareza. Juntos dizem: tanto a esperança como o resultado, ambos estão.

A Torre (16) + O Sol (19). Uma sequência dura levou a algo bom. A destruição desimpediu o lugar para algo real. Este par aparece muitas vezes em pessoas que atravessaram uma crise séria e descobriram que a vida se tornou depois mais honesta.

O Mago (1) + O Sol (19). O Mago é ação deliberada com ferramentas. O Sol é o resultado dessa ação, a sua iluminação. O Mago sabe o que fazer; O Sol diz: fá-lo, agora é bom momento. Juntos são um dos melhores pares para perguntas do tipo "convém começar?".

A Justiça (11) + O Sol (19). Equilíbrio mais clareza. Costuma ler-se como: a situação está disposta com justiça, e virá à luz. Às vezes, o fim de um longo assunto (legal, pessoal, profissional) que se fecha a favor de quem pergunta.

A Morte (13) + O Sol (19). A Morte no Tarot é transformação, não um fim. O Sol depois d'A Morte é o amanhecer depois da transformação. É um dos pares mais animadores em tiragens sobre mudanças: algo morreu, mas o novo já brilha.

O Sol invertido na posição de conselho. Costuma ler-se como: "permite-te algum nublado". Nem sempre é preciso estar no cume, nem sempre é preciso a máxima vitalidade. Às vezes um dia cinzento e quieto não é um problema a resolver. É simplesmente um dia cinzento.

Como usar a joia solar: estação, estilo, ocasião

Um motivo solar numa joia funciona de modo distinto conforme o contexto.

Por estação. No verão, ouro, zonas de pele descoberta, formas grandes. O zénite do sol pede um zénite em espelho na joia: um grande disco solar em pleno julho não é excessivo, é exato. Na estação fria um pendente de sol sob o casaco traz outro sentido: uma fonte pessoal de calor que não se vê por fora. Uma joia "para si mesmo", um lembrete de que o sol não se foi, apenas se tornou mais fundo.

Por metal e imagem. Ouro amarelo no verão, uma escolha direta, brilhante, aberta. A prata com um disco solar cria um contraste interessante: um metal frio com um símbolo quente. É o par Lua-Sol, noite e dia numa peça. Para quem não quer parecer "solar" de forma literal, um disco solar de prata é mais subtil e mais ambíguo.

Pela roupa. Um pendente de sol funciona bem com tons neutros: branco, bege, creme, onde se lê como o acento principal. Com preto, contrastado e expressivo: fundo escuro, centro luminoso. Com outras cores vivas, só se o pendente for suficientemente grande para não se perder.

Sobreposição. Um disco solar mais uma lua mais uma estrela em correntes de comprimento diferente são um sistema celeste usado sobre o corpo. Funciona se todas as peças forem do mesmo metal ou, de propósito, de metais distintos. Misturar peças ao acaso de comprimento diferente cria caos em vez de sistema.

Pela ocasião. Para uma formatura, uma defesa, um primeiro dia num novo emprego, o aniversário de alguém que passou por algo duro, ali onde faça falta um sinal de "agora corre bem". Não é preciso explicar a simbólica do Tarot a quem se oferece: basta dizer "escolhi isto porque saíste para a luz depois de uma longa escuridão". Isso entende-se sem saber nada de especial.

Para homem. Um símbolo solar em joalharia não tem limites de género. Uma corrente fina de ouro com um disco solar para um homem é um clássico que existe há milénios (dos faraós egípcios à joalharia masculina atual). Um disco a modo de moeda com um sol em relevo é um formato masculino que se lê com seriedade.

O Sol em diferentes tradições do Tarot: como mudou a interpretação

É interessante seguir como a mesma carta se lê de modo distinto conforme o sistema que o leitor use.

Waite-Smith (1909), o sistema mais difundido. Aqui O Sol trata antes de mais de vitalidade, sucesso e iluminação. O acento está na alegria física (a criança, o cavalo, o movimento) e na saída da escuridão (o muro atrás).

A tradição de Marselha, numa série de interpretações mais austera. As duas crianças leem-se como símbolo de uma dualidade que finalmente encontrou harmonia: masculino e feminino, consciente e inconsciente, ou simplesmente duas pessoas em paz uma com a outra. Menos acento na alegria pessoal e mais na concórdia.

O Thoth, Crowley, o Arcano XIX liga-se aqui ao Sol-espírito como Sol (ouro alquímico). A simbólica é mais esotérica, o acento está na iluminação como qualidade espiritual. As crianças que dançam, uma imagem não de despreocupação ingénua, mas da dança da própria Vida: Vita.

O Tarot de Thoth (noutras leituras) interpreta O Sol através do prisma de Hórus, o deus solar falcão do Egito. Crowley estava convencido de que a sua época (o "Éon de Hórus") sucedia à anterior (o "Éon de Osíris"), e a carta do Sol traz no seu sistema essa carga escatológica: é boa, e boa de um modo novo.

O Tarot Gnomon (um dos sistemas académicos modernos) interpreta O Sol através de um modelo de arquétipos: a criança que não conhece a vergonha. Um acento psicológico, o momento em que uma pessoa recupera uma parte de si que antes ocultou por medo de ser julgada. Alegrar-se em voz alta, sem desculpas, também é uma destreza.

O que une todos os sistemas: nenhum lê a carta como negativa. As variações estão no pormenor, o acento no sucesso, na harmonia, na clareza espiritual, na libertação psicológica, mas a conclusão é sempre a mesma: é boa. É justamente essa positividade de consenso que faz do Sol algo único entre os Arcanos Maiores.

Perguntas frequentes

O Sol no Tarot é literalmente uma carta boa?

Direito, sim, é uma das poucas cartas que se leem em positivo quase sempre. Os matizes acrescentam-nos a posição invertida e as cartas vizinhas, mas no conjunto O Sol mantém-se na parte alta da escala em qualquer tiragem. Os leitores costumam nomear três cartas boas sem reservas: O Sol, A Estrela e O Mundo. Entre elas, O Sol é a mais luminosa e imediata.

Os vinte e um raios da carta são acaso?

Não. É uma escolha deliberada de Pamela Colman Smith (ou do seu instrutor Waite). 21 raios = 21 Arcanos Maiores menos O Louco. O Sol contém literalmente o número de todos os restantes Arcanos do caminho. Os 11 raios retos costumam ler-se como energias ativas, conscientes, e os 10 ondulados como intuitivas, inconscientes.

As crianças da carta tratam literalmente de crianças?

A criança da carta é antes de mais o arquétipo da criança interior, a capacidade da alegria aberta. Nas tiragens a carta pode de facto assinalar filhos ou gravidez, mas não é a única nem a principal leitura. A regra no Tarot: a leitura literal de um símbolo vale quando a pergunta se coloca de forma literal. Se perguntas "terei filhos?", O Sol na posição de resposta é um sinal positivo. Se perguntas "como vai o meu projeto?", O Sol trata de sucesso e vitalidade, não de filhos.

O Sol invertido é mau?

Não. É um atraso temporário, luz atenuada, pequenos obstáculos no caminho para o bom. O Sol invertido continua a ser uma carta positiva, só que menos incondicional. Uma boa analogia: um dia nublado, não a noite. O sol está atrás das nuvens, está ali, só que agora não o vês diretamente.

Em que se distingue O Sol d'A Estrela e d'O Mundo?

A Estrela (17) é esperança e cura, um brilho quieto depois da escuridão. Uma certeza tranquila de que vai correr bem. O Mundo (21) é o fecho de um ciclo, a integração da experiência, a dança na meta. O Sol (19) é clareza e vitalidade num momento concreto, alegria ativa. Os três são positivos, mas de modo distinto: A Estrela é quieta, O Mundo é conclusivo, O Sol é luminoso e presente. Se A Estrela diz "vais recuperar" e O Mundo diz "conseguiste", O Sol diz "agora mesmo está bem".

Que joia convém à energia do Arcano 19?

Pendentes e brincos com um disco solar em ouro amarelo ou banhado a ouro. A combinação de sol e lua para trabalhar com os polos da experiência. O tema celeste em geral. O girassol como motivo. As correntes finas de ouro com um disco solar simples são uma das maneiras mais discretas de usar esta energia sem a simbólica literal do Tarot. Para quem quer um vínculo mais claro com a carta, uma joia com raios retos e ondulados alternados reproduz diretamente a iconografia de Waite.

O Sol e Leão em astrologia são o mesmo?

Não são o mesmo, mas estão estreitamente ligados. O Sol rege Leão, é o seu domicílio. As qualidades de Leão e do Sol sobrepõem-se: generosidade, vitalidade, criatividade, a capacidade de brilhar para os outros. Se uma pessoa tem o Sol em Leão no seu mapa natal, o Arcano 19 ressoa nela de modo especial. O signo de Leão rege a estação de finais de julho a finais de agosto, o zénite do verão no hemisfério norte, o tempo de maior atividade solar. Não é uma coincidência casual.

Como usar a simbólica do Sol numa joia como sinal pessoal?

Um pendente de sol funciona bem como peça para o momento de sair de um período duro, para um novo começo em chave de clareza, como presente pelo fecho de uma etapa importante. Gravar uma data no verso converte a peça de símbolo em marca pessoal: "neste dia fez-se a clareza". Também podes gravar uma palavra ou as coordenadas de um lugar onde aconteceu algo importante, um ponto concreto no mapa de uma história pessoal.

Os girassóis da carta são uma planta europeia?

Não, e é um dado interessante. O girassol vem da América do Norte. Chegou à Europa depois de 1492. Pamela Colman Smith, ao desenhar a carta em 1909, incluiu uma planta relativamente nova para a tradição europeia, o que coincide no simbólico com o tema do Sol como o novo, o aberto, o ainda não familiar. Mais sobre isto no widget de mitos.

É preciso "ativar" uma joia solar?

Não é preciso nenhum ritual. A peça traz a sua camada de sentido pela escolha do símbolo e pela intenção de quem a usa. Se escolheste um pendente de sol num momento concreto da tua vida, ele traz esse momento, sem manipulações acrescentadas. O símbolo funciona pela memória e pelo olhar: cada vez que o olhas, lembra-te desse momento e desse estado.

Pode usar-se uma joia solar sempre ou só nos dias "bons"?

Sempre. É justamente nos dias duros que uma peça com O Sol funciona com mais força: lembra que a luz está ali, ainda que por um tempo não se veja. Não é um talismã que "atraia o sol". É uma âncora que guarda a memória de como é quando está bem.

Conclusão

A criança no cavalo branco sob o sol enorme não sabe que a imagem sobreviverá séculos. Simplesmente cavalga, os braços erguidos, o estandarte no ar, sem rédeas.

O Arcano 19 está feito de modo que o seu sentido quase não precisa de explicação. Dos vinte e dois Arcanos Maiores, O Sol é o mais direto: a alegria não precisa de interpretação. O sucesso não precisa de justificação. Bem quer dizer bem.

Por detrás desta simplicidade há uma tradição milenar. Rá e Hélios, Sol Invictus e Inti, Apolo e Surya, todos os deuses solares de todas as culturas falavam de uma coisa: há uma fonte que brilha, que dá vida, que vê tudo sem sombra. A carta do Tarot de 1909 comprimiu esta tradição numa só imagem.

A estrutura dos Arcanos tratou de que O Sol chegasse justamente quando é preciso: depois d'A Lua, depois do nevoeiro noturno, antes d'O Julgamento, antes de um novo começo. Não é um sítio casual no baralho. É uma decisão arquitetónica: o amanhecer está justamente onde deve estar, depois da noite mais longa.

O momento em que se escolhe uma joia solar não por ser bonita, mas por ter coincidido com algo interior, esses são os momentos que convertem uma peça de objeto em sinal. Não mágico, sem necessidade de rituais. Simplesmente um sinal quieto, pessoal: agora há clareza, agora está bem.

Às vezes basta olhar um pequeno disco de ouro numa corrente para lembrar: este estado existiu. É possível. Voltará.

Sobre a Zevira

A Zevira fabrica joias na tradição artesã de Albacete, Espanha. O motivo solar é um dos mais constantes nas nossas coleções: de finos pendentes de disco para o dia a dia a expressivos conjuntos celestes com sol e lua.

O que podes encontrar connosco:

• Pendentes com disco solar e raios em ouro amarelo e prata de lei 925
• Conjuntos "sol e lua" para quem quer trabalhar com ambos os polos
• Brincos com simbólica celeste
• Correntes finas com pendentes solares

Cada joia admite gravação personalizada, com possibilidade de gravação pessoal. Trabalhamos com prata de lei 925 e ouro de 14 a 18 quilates.

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