Joyeria sumeria: guia sobre las joyas de la civilizacion mas antigua

Introduccion

Los sumerios vivieron en la parte meridional de Mesopotamia, entre el Tigris y el Eufrates, desde mediados del cuarto milenio antes de nuestra era hasta comienzos del segundo. Fue la primera civilizacion urbana conocida por la ciencia: Ur, Uruk, Lagash, Nippur, Eriddu crecieron como ciudades reales mucho antes de que los primeros nomos egipcios se alzasen a orillas del Nilo. Los sumerios inventaron la escritura cuneiforme, la rueda, los sistemas de irrigacion y el sistema sexagesimal que aun hoy nos da la hora y el grado. Y crearon la primera tradicion joyera de la historia, una tradicion cuya sofisticacion tecnica sigue asombrando a los investigadores.

En 1922 comenzaron las excavaciones del tell Tell el-Muqayyar, bajo el que yacia el antiguo Ur. Los trabajos, financiados conjuntamente por el British Museum y el Penn Museum de Filadelfia, estuvieron dirigidos por el arqueologo Leonard Woolley. En 1934, cuando finalizaron, el mundo habia obtenido uno de los descubrimientos arqueologicos mas importantes del siglo veinte: las Tumbas Reales de Ur, fechadas hacia 2600-2500 a. C. Dieciseis enterramientos extraordinariamente ricos proporcionaron cascos de oro, diademas de hojas de haya, collares de lapislazuli y cornalina, pendientes en forma de media luna, sellos cilindricos y decenas de objetos de una calidad que Europa no alcanzaria hasta milenios despues.

Lo asombroso no es la antiguedad sino la madurez de la tradicion joyera sumeria. En el momento de los enterramientos reales de Ur, los artesanos sumerios ya dominaban la granulacion, la filigrana, el embutido, el trefilado del hilo de oro y el estampado de chapa sobre matrices en relieve. Ensamblaban piezas complejas de multiples capas a partir de decenas de componentes, importaban lapislazuli de Afganistan a mas de dos mil quinientos kilometros de distancia y comerciaban con cornalina procedente del valle del Indo. No era una forma primitiva incipiente sino una escuela madura y consolidada.

El objetivo de este articulo es mostrar no solo un catalogo de artefactos de vitrinas de museo sino la conexion viva entre la joyeria sumeria y lo que llevamos hoy. La roseta de Inanna, la estrella de ocho puntas de Ishtar, la media luna del dios lunar Sin, el disco solar de Shamash, cuentas de oro granuladas, cadenas de filigrana: todo ello sigue funcionando como lenguaje visual cinco mil anos despues. La estetica sumeria vive en el Art deco, en la joyeria etnica de plata, en las reconstrucciones modernas y en los motivos individuales de las piezas minimalistas, no como cita sino como capa cultural profunda.

En Zevira nos acercamos a este tema con atencion academica. Las excavaciones de las Tumbas Reales de Ur, las colecciones mesopotamicas del Museo del Prado y los museos arqueologicos hispanicos, los trabajos de Woolley, Samuel Noah Kramer y Thorkild Jacobsen constituyen el fundamento sobre el que se asienta nuestra linea historico-arqueologica. Hacemos joyas que respetan el original y se llevan en el dia a dia contemporaneo.

Las principales formas de joyeria sumeria

El guardarropa joyero sumerio era considerablemente mas rico de lo que muchos imaginan. No eran amuletos aislados en un cordon sino conjuntos completos que las mujeres y los hombres de la elite llevaban simultaneamente. El enterramiento de la reina Puabi da una idea de la escala: varios kilos de oro, plata, lapislazuli y cornalina descansaban sobre su esqueleto y en su entorno.

Las diademas y los tocados ocupaban el lugar central. El mas famoso es el tocado de la reina Puabi: varias capas de cintas de oro con colgantes de lapislazuli y cornalina, encima una corona de hojas de haya en oro con incrustaciones de piedras, luego un peine de rosetas florales de oro sobre tallos altos. Toda la construccion se montaba sobre una peluca de lana negra que se adaptaba a la cabeza. Tocados similares, aunque menos suntuosos, lucian las sacerdotisas y las nobles de la ciudad.

Los collares eran multifilares. No era raro que en un enterramiento apareciesen cinco, siete o diez hilos de cuentas a la vez. Las cuentas se ensartaban en un orden determinado: largos colgantes de cornalina en forma de gota, esferas redondas de lapislazuli, elementos biconicos de oro, a veces pequenas figuras de animales en oro. La combinacion de cornalina roja, lapislazuli azul y oro amarillo producia el famoso acorde cromatico sumerio de tres colores, que se convirtio en la firma visual de Mesopotamia durante milenios.

Los pendientes eran grandes. La forma mas comun era una media luna de lamina de oro sobre un armazon, a veces con granulacion en el borde y a veces con colgantes. Se han encontrado decenas de pares en las tumbas de Ur. Algunos ejemplares alcanzan cinco o seis centimetros de diametro. Por la posicion de los cuerpos en los enterramientos, se llevaban en lobulos perforados, como hoy.

Los anillos tenian un doble uso. Por un lado, simples bandas de oro con granulacion y filigrana. Por otro, anillos con sellos cilindricos: un pequeno cilindro tallado en piedra, fijado a un vastago de oro o colgado de una cadena. Tal objeto funcionaba a la vez como joya, amuleto y firma personal del portador. La impresion del sello en arcilla tenia validez legal, por lo que su dueno lo llevaba literalmente encima.

Los brazaletes de pufo se hacian de lamina de oro extendida sobre un nucleo de madera o betun, ligeros pero visualmente masivos. Otro tipo consistia en cuentas de oro y lapislazuli en varios hilos reunidos en una ancha cinta. Los adornos de cintura, anchos cinturones de las mismas cuentas multifilares, cruzaban el tronco y acentuaban la silueta.

Una categoria aparte eran los colgantes-amuleto con representaciones divinas: un pequeno toro de oro como simbolo de Enlil, el pez de oro de Enki, la roseta estilizada de ocho petalos de Inanna. Se llevaban como elemento central de un collar o solos en un simple cordon.

La tumba de la reina Puabi

Puabi merece un tratamiento separado. Es uno de los descubrimientos arqueologicos mas celebres del siglo veinte, y su nombre significa para la historia de la joyeria aproximadamente lo que el nombre de Tutankamon para la egiptologia.

En 1927, durante la quinta temporada de trabajo de Woolley en Ur, el equipo encontro la tumba PG 800. La camara funeraria pertenecia a una mujer de unos cuarenta anos, depositada sobre camillas de madera en una camara de piedra. En una fosa funeraria separada junto a ella yacian los cuerpos de veinticinco acompanantes: hombres con lanzas y cascos, mujeres con joyas, cocheros con bueyes y carros. Eran acompanantes sacrificados en el entierro de su senora. Woolley describio la disposicion de los cuerpos como indicativa de una partida tranquila: las personas parecen haber tomado alguna preparacion y haber muerto sin resistencia. Los estudios de TAC de los craneos realizados en el siglo veintiuno revelaron evidencia de golpes en la sien con un objeto romo, lo que da a la imagen un caracter considerablemente mas sombrio.

La identidad de la mujer se establecio mediante un sello cilindrico encontrado sobre su cuerpo. La inscripcion en cuneiforme sumerio decia: Puabi, Nin, que significa senora o reina. Si era reina en sentido politico o sumo sacerdotisa sigue siendo debatido por los investigadores. Su rango, en cualquier caso, era el mas elevado.

Sobre su esqueleto descansaban aproximadamente tres kilos de joyas. Los elementos clave eran: un masivo tocado de oro en tres capas (cintas, hojas de haya, peines florales), pendientes de media luna, tres collares de cuentas de oro, lapislazuli y cornalina, un ancho cinturon del mismo material en varios hilos, diez anillos de oro en los dedos, un sello cilindrico, un amuleto en forma de pez y numerosas cuentas individuales dispersas alrededor del cuerpo. Sobre el cuerpo habia una copa de oro; junto a ella, una pajita de oro para beber cerveza, un utensilio habitual en los banquetes sumerios.

Tras la excavacion, la coleccion fue dividida entre tres instituciones segun el acuerdo de division de hallazgos de la epoca. Una parte fue al British Museum de Londres, otra al Penn Museum de Filadelfia, y otra permanecio en el Museo Nacional de Irak en Bagdad. La famosa corona de hojas de haya en oro es una de las piezas conservadas en Bagdad.

En abril de 2003, durante la invasion de Irak, el Museo Nacional fue saqueado. Miles de artefactos desaparecieron de los depositos, incluida parte del inventario de las tumbas de Ur. Mucho fue recuperado posteriormente gracias a las investigaciones de Interpol y a laboriosas tareas de restauracion, pero parte de los objetos se considera perdida definitivamente. La reconstruccion de la cabeza de la reina Puabi elaborada por Woolley sobrevivio.

Para quienes trabajamos hoy con estetica sumeria, Puabi es la referencia primaria. Su tocado ha sido replicado por decenas de talleres joyeros, desde obradores universitarios hasta grandes museos. Una replica precisa, ensamblada con los mismos materiales y proporciones, se considera una de las tareas tecnicamente mas exigentes de la reconstruccion joyera historica.

Lapislazuli y cornalina

Sin estas dos piedras, ningun debate sobre joyeria sumeria es completo. Definen su identidad visual con la misma certeza que el turquesa define la egipcia.

El lapislazuli tenia en el mundo antiguo una sola fuente significativa: Sar-i-Sang, un yacimiento en la provincia de Badajshan, en el noreste del actual Afganistan, en las estribaciones del Hindu Kush. De alli procede todavia hoy el mejor lapislazuli del mundo: piedra azul densa con inclusiones de pirita dorada y sin grandes manchas blancas de calcita. La distancia en linea recta desde Sar-i-Sang hasta Ur es de unos dos mil quinientos kilometros; por las rutas de caravanas a traves de Iran, cerca de tres mil quinientos. Esto significa que tres mil anos antes de nuestra era, en una epoca en que la rueda apenas acababa de aparecer, ya funcionaba una red comercial de largo alcance que abastecia de piedra azul a las ciudades de Sumer.

Para los sumerios este color era sagrado. El azul del lapislazuli era el cielo donde vivian los dioses. Segun la mitologia, era el pelo de la diosa Inanna. Cuando Inanna desciende al inframundo en el famoso texto poetico, lleva siete atributos, uno de ellos un collar de lapislazuli. La piedra tenia el mayor significado ritual.

Se usaba en forma de cuentas de diversas formas: esfericas, biconicas, en gota, cilindricas. Se tallaban gemas con imagenes de dioses. Embutido en celdas de oro, el lapislazuli creaba el contraste azul-amarillo que todavia hoy parece sorprendentemente contemporaneo. Tambien se cortaban grandes paneles compositivos en lapislazuli, el mas famoso el Estandarte de Ur, donde paneles de lapislazuli incrustado representan escenas de guerra y paz.

La cornalina, la variedad rojo-anaranjada de la calcedonia, llegaba de la direccion opuesta: el sureste. La fuente principal era Gujarat, en el oeste de la India, y el valle del Indo, sede de la civilizacion del Indo, contemporanea de Sumer. A traves del Golfo Persico, las rutas maritimas y los caminos terrestres de Iran, las cuentas de cornalina llegaban por miles a Ur y a las ciudades vecinas.

Merece mencion especial el llamado technicado de cuentas de cornalina grabadas. Era una tecnica tipicamente harappana: se aplicaba una pasta alcalina a una cuenta pulida y se calentaba, decolorando la superficie y creando un patron blanco sobre fondo rojo anaranjado. Cuentas con tales patrones se han encontrado tanto en ciudades del valle del Indo como en las Tumbas Reales de Ur, uno de los testimonios arqueologicos mas convincentes del comercio directo entre las dos civilizaciones.

Ademas del lapislazuli y la cornalina, los sumerios usaban agata, calcedonia, pirita, cuarzo, cristal de roca, nacar, caracoles cauri y marfil. Pero la triada de oro mas lapislazuli mas cornalina fue su combinacion de marca. Rojo, azul, amarillo: tres colores puros que forman un acorde visual instantaneamente reconocible y que aun hoy funciona.

Oro, plata y electro

El oro era el metal precioso principal de los sumerios. Se obtenia de varias regiones: Anatolia (actual Turquia), los desiertos de la peninsula arabiga y posiblemente el Altiplano armenio. El polvo de oro y los pepitas llegaban a las ciudades fluviales de Sumer, se fundian en lingotes y se trabajaban directamente.

En cuanto a pureza, el oro sumerio era tipicamente superior al oro clasico posterior: con frecuencia alrededor de veintidos quilates, a veces cercano al puro. Esto refleja los metodos primitivos de refinado: el oro y la plata se separaban por tostacion con sal y plomo, y los primeros refinados producian metal de alta pureza. Las aleaciones de menor ley aparecieron mas tarde, cuando la resistencia al desgaste se convirtio en una prioridad.

La plata era conocida y usada por los sumerios, aunque su prestigio fluctuo. En el periodo temprano era comparable al oro en estatus; despues retrocedio. Las fuentes principales eran los montes Tauro en Anatolia. La plata se destinaba a objetos de mayor tamano: vasijas, armas ceremoniales, algunas joyas. Parte del tocado de Puabi estaba ensamblada sobre una base de plata.

El electro, la aleacion natural de oro y plata en una proporcion de tres a uno o cuatro a uno aproximadamente, tenia valor propio. Su tono calido, ligeramente verdoso o dorado blanquecino, se diferenciaba tanto del oro puro como de la plata pura, creando un tercer matiz. Algunos elementos de tocado y copas se fabricaban especificamente en electro.

El nivel tecnico del trabajo en metal es extraordinario. Los artesanos sumerios podian trefilar hilo hasta una seccion finisima a traves de hileras de piedra con orificios decrecientes, estampar chapa de oro de fraccion de milimetro en matrices de piedra en relieve, y soldar componentes con eutectico de cobre y oro. Algunos de sus metodos se perdieron y solo fueron redescubiertos en el siglo veinte. El ejemplo canonico es la granulacion. El orfebre aleman Wilhelm Elbert, que trabajo en Pforzheim entre los anos treinta y los cincuenta, paso anos estudiando piezas sumerias y etruscas bajo el microscopio y reconstruyendo el proceso original. La granulacion actual se basa en sus hallazgos.

Simbolismo de la joyeria sumeria

Las representaciones sumerias siempre eran legibles. No era decoracion abstracta sino un lenguaje preciso de signos, cada uno vinculado a una divinidad concreta, a un mito o a una funcion social. Para un habitante ilustrado de Ur, una joya era un texto desplegado.

La roseta y la flor de ocho petalos

El simbolo principal de Inanna, diosa del amor, la fertilidad, la guerra y el planeta Venus, que mas tarde seria Ishtar en la tradicion acadia. La roseta de ocho petalos aparece en todas partes: diademas, colgantes, embutidos, sellos cilindricos y paredes de templos. Ocho petalos corresponden a la estrella de ocho puntas, otro signo de Inanna. Esta geometria funciona simultaneamente como flor y como cuerpo estelar.

La estrella de ocho puntas

Con frecuencia aparece junto a la roseta o superpuesta a ella. Es la imagen directa del planeta Venus, que los sumerios llamaban Dilbat. La estrella de la manana y del atardecer estaba ligada a la dualidad de Inanna: guerrera y amada. La estrella de ocho puntas se convirtio en uno de los simbolos de mayor longevidad de la cultura mesopotamica, sobreviviendo a sumerios y babilonios y llegando a traves de los sellos asirios hasta la joyeria contemporanea.

La media luna

Simbolo de Sin (tambien llamado Nanna), el dios lunar y deidad protectora de Ur. La media luna aparece en las joyas de Ur casi con la misma frecuencia que la roseta. Pendientes de media luna, colgantes, remates de cetros: todo esta vinculado al culto lunar. Sin era entendido como un sabio anciano que contaba el tiempo y gobernaba el cielo nocturno.

El disco solar

El signo de Utu (Shamash), dios del sol y de la justicia. Suele representarse como un disco con rayos o un disco dentro de una roseta alada. Importante como simbolo del derecho: en la tradicion sumeria el sol lo ve y lo registra todo, por lo que el sello divino de un juez era precisamente el disco solar.

El toro

Un motivo de poder. Asociado a Enlil, el dios supremo del viento y la autoridad, pero en sentido amplio a todo lo que atane a la fuerza y la fertilidad. Las cabezas de toro de oro adornaban instrumentos musicales (la famosa lira de las Tumbas Reales), colgantes y remates de mazas. Un toro con barba de lapislazuli es una de las imagenes sumerias mas reconocibles.

Racimo de uvas y hojas de haya

Fertilidad y dignidad real. La corona de haya en el tocado de Puabi une simbolicamente a la persona real con el mundo vegetal y el ciclo de la renovacion.

Los sellos cilindricos

Un universo propio. Un pequeno cilindro tallado en piedra semipreciosa (lapislazuli, cornalina, calcedonia, agata) podia colgarse de un cordon al cuello o montarse en un vastago junto a un anillo. Al rodarlo sobre arcilla humeda, producir un friso impreso continuo. Las composiciones de los sellos son una enciclopedia de la mitologia sumeria: el heroe Gilgamesh luchando con el leon, el dios Enki con dos corrientes de agua brotando de sus hombros, escenas de banquetes, batallas, sacrificios y viajes miticos.

Tecnicas de los artesanos sumerios

El repertorio tecnico del joyero sumerio merece un examen detallado. Casi todo lo que sabian hacer hacia el 2500 a. C. se sigue practicando hoy, a veces con modificaciones minimas.

Granulacion

La aplicacion de diminutas esferas de oro, de fraccion de milimetro a dos o tres milimetros de diametro, sobre la superficie de una pieza. Las esferas se obtienen dejando caer oro fundido sobre carbon vegetal o en agua, y luego se clasifican por tamano. Se unen a la base sin soldadura por un proceso conocido como union por difusion: calentadas junto con un aglutinante organico, las particulas de oro y la superficie de la base se fusionan en su punto de contacto, dejando una union limpia sin restos de soldadura.

Los artesanos sumerios habian dominado la granulacion hacia el 2500 a. C. Durante los milenios siguientes la tecnica se extendio a Egipto, a la Creta minoica y a Etruria. Al final de la Antiguedad se fue perdiendo paulatinamente, y los orfebres europeos no podian reproducirla plenamente hasta el siglo veinte. La recuperacion se debe a Wilhelm Elbert, artesano aleman que desde los anos treinta estudio sistematicamente piezas sumerias y etruscas bajo el microscopio y reconstruyo el proceso original.

Filigrana

El tejido de hilo fino de oro o plata en un ornamento de celosia abierta. El hilo se trefila por una hilera con una serie de orificios decrecientes, luego se tuerce, aplana, dobla en volutas y se suelda a una base o se ensambla como estructura de calado independiente. Las piezas sumerias combinan con frecuencia filigrana y granulacion.

Embutido

Las piedras y los materiales de color se encajan en celdas de oro, dobladas a partir de fleje y soldadas a la base. Este es el antecesor directo del cloisonne medieval, que en Bizancio y entre los celtas adquirio su nombre y su estatus como escuela independiente, pero fue inventado en Mesopotamia.

Estampado

Una lamina de oro o electro de fraccion de milimetro de grosor se colocaba sobre una matriz de piedra con talla en relieve y se presionaba con una herramienta que transferia el patron al metal. Asi se producian aplicaciones de oro para vasijas de madera, adornos para diademas y hojas finas para coronas.

Cadenas de hilo

Las cadenas sumerias son notables: los artesanos podian trenzar hilo de oro en cuerdas trenzadas complejas en las que cada eslabon pasa por varios vecinos, creando una construccion densa y flexible. Algunos tipos de trenzado volvieron a la practica joyera solo en la Edad Moderna.

Joyeria contemporanea de inspiracion sumeria

El interes por el legado sumerio en joyeria comenzo con las publicaciones de Woolley en los anos treinta y las primeras exposiciones de los hallazgos de Ur en el British Museum y en Filadelfia. La prensa de entonces escribio sobre la reina Puabi y su tocado de manera similar a como escribiria sobre Tutankamon una decada despues. El publico descubrio que habia existido una civilizacion cuya joyeria no era menos impresionante que la de Egipto, y mucho menos conocida.

El Art deco capturo la ola rapidamente. La geometria de la roseta, la estrella de ocho puntas y el disco solar se adaptaba con naturalidad al lenguaje formal de los anos veinte y treinta. En Paris y Nueva York surgieron joyas en la paleta lapislazuli-cornalina-oro con motivos geometricos definidos.

Una segunda ola llego en los anos sesenta y setenta con la moda de la joyeria etnica, arqueologica e inspirada en museos. Las replicas de plata de collares sumerios se convirtieron en parte visible del mercado artesanal en Europa y Norteamerica.

La joyeria sumeria contemporanea se divide en tres direcciones.

Replicas museograficas precisas: piezas caras y unicas que reproducen originales con alta fidelidad. Las encargan museos universitarios, fundaciones culturales y coleccionistas privados. Una replica de la diadema de Puabi, ensamblada a mano con granulacion autentica, lapislazuli del Sar-i-Sang afgano y cornalina, puede ocupar un taller varios meses.

Interpretaciones libres con tecnicas y motivos sumerios en forma contemporanea. Ya no es una replica sino una obra original: el joyero toma granulacion, filigrana o embutido y crea algo nuevo, con espiritu sumerio pero con proporciones y funcion actuales.

Motivos sumerios individuales en joyeria minimalista. La estrella de ocho puntas como unico elemento de un colgante. La roseta de Inanna en un anillo. La media luna de Sin en pendientes de forma sencilla.

Materiales y tecnicas hoy

La joyeria sumeria contemporanea casi nunca usa oro puro de alta ley como material principal. Los originales se hacian en veintidos quilates y mas, pero hoy eso pertenece a los encargos unicos excepcionales. El material principal de replicas e interpretaciones es la plata de ley. En muchos casos es plata dorada: vermeil, con una capa de oro de varios micrones, que da un tono dorado calido a la superficie con una base mas accesible.

El lapislazuli se sigue extrayendo en Afganistan, del mismo Sar-i-Sang. El lapislazuli afgano de calidad, con su denso tono azul e inclusiones de pirita dorada, es la base de cualquier pieza sumeria contemporanea seria.

La cornalina hoy se obtiene de varias fuentes: India (incluida la historicamente harappana region de Gujarat), Brasil y Madagascar. La cornalina india de calidad es proxima al material antiguo en densidad y color.

La granulacion y la filigrana se realizan a mano siguiendo metodos tradicionales. El grabado laser de cuneiforme es una opcion relativamente reciente que puede anadir un sutil acento textual: un nombre, una cita breve, un signo ideografico.

Para quien es esto

La estetica sumeria le habla a un tipo particular de persona. No es un lenguaje joyero universal, y en eso reside su fuerza.

Amantes de las civilizaciones antiguas. Quienes han leido a Samuel Noah Kramer, Thorkild Jacobsen o traducciones de la epopeya de Gilgamesh, quienes han visitado el British Museum o el Louvre y se han detenido largo tiempo ante el Estandarte de Ur. Una pieza asi es un emblema personal de pertenencia a un cierto circulo de lectores e intereses.

Arqueologos, asiriologos, estudiantes de historia antigua. Un regalo profesional para un colega, un director de tesis o un graduado de un departamento de historia antigua: una eleccion acertada.

Coleccionistas de joyeria etnica y de inspiracion museistica. Quienes ya tienen en su estuche plata tuareg, granates del sur de la India o filigrana turca, la capa sumeria encaja con naturalidad.

Visitantes de museos y viajeros. Los enterramientos de Ur estan en Irak hoy en dia, y el acceso directo es limitado por razones comprensibles, pero hay colecciones mesopotamicas en el British Museum de Londres, el Louvre de Paris, el Penn Museum de Filadelfia y el Museo Nacional de Irak en Bagdad. Una pieza con motivo sumerio tras visitar una de estas colecciones es un recuerdo vivo del encuentro con un artefacto.

Lectores de literatura mitologica y epica. La epopeya de Gilgamesh, el Enuma Elish, el mito del descenso de Inanna: todo ello vive en la cultura contemporanea como fondo permanente. Un colgante con la roseta de Inanna o la estrella de ocho puntas de Ishtar se convierte en la prolongacion material de lo leido.

Mujeres para quienes el arquetipo de la reina o la sacerdotisa importa. La imagen de Puabi, la imagen de Inanna-Ishtar en su poder y complejidad, no es solo historia. Es un modelo psicologico operativo de fuerza femenina, dignidad, sensualidad y autoridad al mismo tiempo. Llevar joyeria de estetica sumeria es invocar ese arquetipo.

Un regalo para un historiador, arqueologo, historiador del arte, docente de historia antigua o especialista en estudios orientales. Una eleccion significativa, reflexiva y bien orientada.

La estetica sumeria no le va a quien busca decoracion ligera sin carga historica. Sumer siempre tiene peso: incluso en interpretaciones minimalistas arrastra cinco mil anos de gravedad cultural. Para un entorno de oficina estrictamente contemporaneo o un minimalismo puro, puede resultar un lenguaje demasiado denso. En ese caso tiene sentido limitarse a un unico elemento de acento: un colgante con la estrella de ocho puntas, un anillo con la roseta, pendientes de media luna.

Preguntas frecuentes

Es verdad que enterraron sirvientes vivos con la reina Puabi?

Si, esta confirmado por la evidencia cientifica. En la tumba PG 800 y los enterramientos reales adyacentes de Ur, Woolley encontro decenas de cuerpos de acompanantes: guardias, damas de corte, cocheros. Los estudios de TAC de los craneos realizados en el siglo veintiuno revelaron evidencia de golpes en la sien con un objeto romo. Al parecer, los acompanantes eran sedados con una preparacion y luego matados antes de ser colocados en posiciones funerarias. Desde la perspectiva actual es una barbarie, pero en el contexto de la Edad del Bronce temprana formaba parte del ritual real y esta atestiguado en otras culturas del periodo, desde China hasta el norte de Africa.

Se puede comprar un artefacto sumerio autentico?

Practicamenente no. Las piezas autenticas de las Tumbas Reales de Ur son propiedad de los museos, con numeros de catalogo en el British Museum, el Penn Museum y el Museo Nacional de Irak. Cualquier pieza ofrecida en el mercado privado como artefacto sumerio original es casi con certeza una replica de calidad o un objeto extraido ilegalmente, a menudo vinculado al saqueo del Museo Nacional de Irak en abril de 2003. Estas compras deben evitarse por razones eticas: el mercado de artefactos ilicitos alimenta el saqueo de yacimientos arqueologicos en todo Oriente Proximo.

Por que el lapislazuli era tan importante para los sumerios?

Tres razones. Primera, el color: en la mitologia sumeria el azul del lapislazuli era el cielo donde vivian los dioses y el cabello de la diosa Inanna. Segunda, el estatus: la piedra solo se extraia en Badajshan afgano, a mas de dos mil quinientos kilometros de Ur, y su suministro requeria una compleja red comercial, lo que la convirtio en un material simultaneamente escaso y costoso. Tercera, la textura: el lapislazuli es denso, pesado y satisfactorio al tacto, con caracteristicas inclusiones de pirita dorada.

Como se distingue la granulacion autentica de una imitacion estampada?

La granulacion autentica consiste en esferas individuales unidas una a una a la superficie. Bajo aumento, cada esfera es una bola perfecta con su propia sombra y un punto de contacto con la base. Una imitacion estampada produce un relieve plano con pseudoesferas que forman parte de la propia lamina metalica, sin forma tridimensional real. Al tacto, la granulacion autentica es texturada y voluminosa; el estampado es suave con ondulaciones suaves.

Funcionan los motivos sumerios para hombres?

Si, e incluso mejor que muchas otras tradiciones joyeras historicas. Sumer era una cultura con actitudes igualitarias hacia el adorno: los reyes de Ur llevaban tanto oro como las reinas. Para un guardarropa masculino funcionan bien los sellos cilindricos en un cordon, los anillos de sello con motivos tallados, los colgantes con Gilgamesh luchando contra el leon (una de las imagenes mas marcadamente masculinas de la iconografia mundial), los brazaletes anchos con granulacion y los colgantes de cabeza de toro.

Sobre Zevira

Zevira es una marca de joyeria espanola de Albacete. La linea historico-arqueologica con motivos sumerios es una categoria dentro del catalogo. La disponibilidad actual y todos los detalles estan en el catalogo.

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