Le signe de paix et la colombe en bijouterie : d'Aldermaston au quotidien

Dans la culture bijoutiere du XX siecle, deux symboles de paix distincts coexistent sans se confondre. Le premier est apparu le 21 fevrier 1958 a Londres : le graphiste britannique Gerald Holtom a dessine un cercle avec trois lignes pour la marche de la Campagne pour le Desarmement Nucleaire, de Londres jusqu'a Aldermaston, ou se trouvait le centre britannique de la recherche nucleaire militaire. Ce badge est devenu l'embleme le plus reconnu du pacifisme civil moderne. Le second symbole est millénaire : la colombe portant un rameau d'olivier dans son bec, qui sort de l'arche de Noe. Entre ces deux images s'etend une distance culturelle immense, mais toutes deux fonctionnent en bijouterie, et chacune a ses fideles.

Cet article est ecrit avec honnetetete. Il n'a pas vocation a devenir ni une agitation politique ni une meditation sur les energies de la paix. Le signe de paix et la colombe avec son rameau sont des emblemes culturels et historiques. Ils ont un poids politique dans certaines epoques et un poids humanitaire independamment de tout contexte politique precis. Porter une telle piece signifie assumer ce poids consciemment, non reproduire un geste emprunte sans le comprendre.

La collection Zevira inclut les deux symboles, fabriques comme de veritables pieces de bijouterie, non comme des souvenirs de festival. Le signe de paix apparait dans le registre retro des annees soixante, avec un email vif, et dans une version minimaliste stricte sans exces decoratif. La colombe avec son rameau d'olivier suit une iconographie classique plus proche de Picasso et des monnaies antiques que d'une stylisation de dessin anime moderne.

Le contexte politique est aborde une seule fois, dans la section historique, et n'y revient plus. L'essentiel du texte porte sur la facon dont ces symboles fonctionnent en tant que bijoux : quels formats s'imposent, quels materiaux leur conviennent, comment les porter et a qui ils appartiennent vraiment. Si la dimension bijoutiere est votre preoccupation principale, les sections historiques peuvent etre sautees, mais porter une piece chargee de tant de sens sans en connaitre l'histoire reste une demarche singuliere.

Les deux symboles appartiennent a la meme famille culturelle que le symbole feminin de Venus en bijouterie : des emblemes du XX siecle avec une longue biographie graphique, non de simples ornements. Les porter signifie s'inscrire dans une conversation particuliere.

Bijoux avec le signe de paix : que choisir

Le format le plus reconnaissable est le pendentif-medaillon avec l'embleme inscrit dans un cercle. Le diametre va habituellement de 15 a 30 millimetres. Un petit pendentif, d'environ 15 millimetres, se lit comme un detail soigne sur une chaine portee sous une chemise ou un pull. Un modele moyen, autour de 25 millimetres, est visible et constitue un accent a part entiere sur un col ouvert. Un grand modele, 30 millimetres et plus, entre dans le territoire du statement retro et requiert un environnement adequat : un T-shirt blanc uni ou une veste sans bijoux concurrents.

Les boucles d'oreilles puces avec le signe de paix sont une option pratique au quotidien. La taille depasse rarement huit a dix millimetres ; l'embleme se lit de pres mais ne s'impose pas a distance. Elles s'associent bien a une chaine fine du meme modele ou se portent seules. Pour plus d'expressivite, des pendants d'oreilles avec le signe de paix sur une chaine de deux a trois centimetres offrent a l'embleme un leger mouvement.

Une bague avec le signe de paix en relief est un format plus rare. Le signe se place generalement sur une plaque ronde de cinq a sept millimetres ou sur un plateau rectangulaire en forme de chevaliere. Le relief peut etre en bosse ou grave et rempli d'email noir. Ces bagues s'assument comme un statement independant et se portent habituellement a l'index ou au majeur.

Les broches avec le signe de paix ont ete particulierement populaires a la fin des annees soixante et au debut des annees soixante-dix. Une grande broche emaillee de quatre a cinq centimetres de diametre est une citation directe de cette epoque. Elle peut s'accrocher au revers, sur l'epaule d'un pull, sur un sac ou sur une echarpe. Dans une garde-robe contemporaine, elle fonctionne mieux sur un fond uni et sobre, ou rien ne lui fait concurrence.

Les bracelets avec le signe de paix existent en deux versions. La premiere est une chaine ou un cordon de cuir avec un seul pendentif en forme de signe. La seconde, plus decorative, est un bracelet avec de petits signes de paix repetes sur toute la longueur, parfois alternes avec des perles ou de petits maillons. Cette seconde version se rapproche de l'esthetique boheme et se porte mieux l'ete, sur une peau haalee, avec des pieces simples en lin ou en coton.

Les formats masculins avec le signe de paix utilisent le plus souvent un cordon de cuir ou cire avec un signe metallique plus grand et plus brut. L'argent est generalement oxyde, fonce, avec une surface mate, sans dorure ni email. Ce pendentif se porte visible, par-dessus le T-shirt, et constitue un geste biographique.

Concernant les finitions, le signe de paix admet une grande diversite. L'argent 925 avec email de couleur dans les champs de l'embleme donne le registre retro le plus reconnaissable des annees soixante. Les couleurs d'email varient : arc-en-ciel, rouge vif uni, bleu intense, orange, jaune. L'argent minimaliste sans email donne une version contemporaine stricte qui convient a la garde-robe professionnelle. La dorure sur argent adoucit l'embleme et l'eloigne de l'association avec l'affiche de protestation. L'oxydation intensifie la sensation vintage.

La colombe avec rameau d'olivier en bijouterie

La colombe existe en bijouterie dans plusieurs variantes iconographiques, chacune ayant son histoire. La plus canonique est la colombe en vol avec un rameau d'olivier dans le bec, silhouette de profil, ailes deployees. L'affiche de Pablo Picasso de 1949 a fixe cette composition, et depuis lors elle est reproduite en mille variations. En bijouterie, c'est generalement un pendentif de deux a quatre centimetres de long, avec des plumes finement travaillees et un rameau clairement lisible.

Une colombe seule en vol peut etre executee en relief plat, la silhouette etant decoupee dans une feuille d'argent et legerement bombee, ou en traitement sculptural complet avec des ailes en volume. La premiere option est plus simple a produire et mieux adaptee au port quotidien. La seconde coute plus en fabrication, pese davantage et devient une piece d'accent necessitant un fond tranquille en vetements.

Le motif de deux colombes fonctionne dans le format de bijoux assortis pour deux personnes. Ce peuvent etre deux pendentifs, l'un avec une colombe volant vers la droite, l'autre vers la gauche, avec un rameau symetrique sur chacun. Ou une paire de bagues portant chacune une colombe en miniature. Ce format se rapproche de la tradition des bijoux de couple, moities de coeur, cle et cadenas, mais avec une charge semantique differente : il ne s'agit pas directement d'attachement romantique mais d'une valeur partagee.

Une grande broche colombe est un genre a part. De quatre a six centimetres, souvent une base en argent avec des details en nacre, email ou petites pierres. Ces broches ont un air demode dans le bon sens du terme et demandent des vetements adaptes : veste, manteau, robe de coupe classique.

La silhouette stylisee minimaliste de la colombe est la lecture contemporaine. Une fine ligne de contour, sans detail de plumes, sans volume, abstraction maximale. Ce pendentif s'associe aux symboles graphiques comme le signe de Venus ou une initiale.

Le bas-relief taille avec une colombe est un genre classique issu de la tradition antique et de la Renaissance. La colombe est taillee sur un medaillon rond ou ovale, parfois en technique de camee. Ces medaillons se portent sur chaine et ressemblent a des reliques de famille.

Un medaillon-locket avec une colombe gravee, qui s'ouvre pour contenir un portrait en miniature ou une meche de cheveux, est un format nostalgique du XIX siecle. Sous cette forme, la colombe apparait dans les bijoux de deuil et de commemoration, en lien avec des pieces comme les bijoux en memoire d'un animal de compagnie avec empreinte de patte.

L'histoire du signe de paix

Le signe de paix tel que nous le connaissons a ete acheve le 21 fevrier 1958. Gerald Holtom, graphiste britannique et membre de la Campagne pour le Desarmement Nucleaire, a termine l'embleme pour la marche de Londres a Aldermaston. La marche eut lieu le week-end de Paques du 4 avril 1958 et rassembla plusieurs milliers de participants. Bertrand Russell comptait parmi les soutiens publics de la CND a cette epoque.

La composition de l'embleme a une explication rationnelle. Le cercle contient deux lettres superposees du code semaphore : N et D. Le N est signale par deux drapeaux inclines vers le bas, le D par un drapeau en bas et un en haut. N et D signifient Nuclear Disarmament, desarmement nucleaire. C'etait l'objectif immediat de la Campagne, et le signe en etait le logo.

Holtom lui-meme a mentionne dans des interviews et des lettres ulterieures une deuxieme source d'inspiration. La forme lui rappelait une figure aux bras laisses retomber et ouverts en geste de desespoir, qu'il associait au paysan au premier plan du tableau de Francisco Goya "Le Trois Mai 1808", ou un peloton d'execution pointe ses fusils sur un groupe de civils espagnols. Le tableau de Goya est devenu l'une des oeuvres antibeliques les plus connues de l'art europeen, et la reference n'etait pas fortuite.

Le signe a deliberement ete laisse sans brevet et sans protection juridique. Holtom voulait que l'embleme se repande librement et appartienne au mouvement, non a son createur. Cette decision eut des consequences enormes : des la fin de 1958, le signe apparaissait sur des affiches, T-shirts et sacs, et au milieu des annees soixante il etait porte par les participants aux manifestations antibeliques aux Etats-Unis.

En France, les traditions pacifistes ont une profondeur particuliere. Du mouvement pacifiste de l'entre-deux-guerres aux manifestations contre la bombe atomique des annees cinquante, en passant par les mobilisations contre la guerre d'Algerie, le pays avait developpe une sensibilite humaniste et antimilitariste qui allait bien au-dela d'une mode importee de Londres. C'est dans ce contexte que le signe de Holtom a rencontre en France un terrain fertile : il n'y venait pas comme une nouveaute etrangere mais comme la traduction graphique d'une intuition deja presente dans la culture politique et intellectuelle francaise.

La colombe de Picasso, creee a Paris en 1949 pour le Congres Mondial des Partisans de la Paix tenu salle Pleyel, etait d'ailleurs nee sur le sol francais. Dans une ville qui avait vecu l'Occupation et sortait a peine de plusieurs annees de violence, l'image de la colombe portant un rameau avait une resonance immediate. L'affiche fut imprimee en grand nombre et distribue bien au-dela des cercles militants, contribuant a ancrer l'image de la colombe dans l'imaginaire collectif francais.

Apres les annees soixante, le signe a traverse plusieurs vagues de mode et de militantisme politique. Dans les annees quatre-vingt, il est reapparu lors des manifestations antinucleaires. Dans les annees quatre-vingt-dix, il est entre dans la culture populaire comme signe nostalgique. Aujourd'hui il se lit largement : d'une declaration civique serieuse a un element purement decoratif.

La colombe comme symbole de paix

L'histoire de la colombe est encore plus longue. La source biblique la plus connue est le recit de Noe dans la Genese. A la fin du deluge, Noe envoie des oiseaux hors de l'arche pour verifier si les eaux se sont retirees. La colombe revient avec une feuille d'olivier dans le bec, et c'est le signe que la terre est a nouveau habitable. Genese 8:11. A partir de ce moment, la colombe avec son rameau d'olivier est ancree dans la tradition juive et chretienne comme symbole de la paix renouee entre Dieu et l'humanite.

Dans l'iconographie hellenistique et romaine, le rameau d'olivier etait deja en lui-meme un attribut de la paix bien avant le christianisme. La deesse grecque Eirene et la romaine Pax etaient representees tenant des rameaux d'olivier. Des monnaies portant l'image de la Pax avec le rameau furent frappees sous l'empereur Auguste, et la combinaison de la colombe et du rameau d'olivier a existe en parallele dans les cultures greco-romaine et judeo-chretienne, se fondant progressivement en une image commune.

La tradition chretienne a ajoute a la colombe une couche de sens supplementaire. Dans la scene du Bapteme de Jesus dans les Evangiles, l'Esprit-Saint descend sur Jesus sous la forme d'une colombe. Cette colombe se distingue iconographiquement de la colombe de la paix de Noe, mais dans l'imaginaire populaire les deux images se confondent souvent. En bijouterie, la colombe comme Esprit-Saint est habituellement representee avec un nimbe et des rayons ; la colombe de la paix porte le rameau. La difference visuelle est sans ambiguite.

En 1949, un evenement a redefini l'iconographie de la colombe pour tout le XX siecle. Pablo Picasso a dessine une lithographie de la colombe pour l'affiche du Premier Congres Mondial des Partisans de la Paix, tenu a Paris en avril 1949. L'affiche fut tiree en masse et l'image se repandit dans le monde entier. L'oiseau lui-meme avait ete dessine d'apres nature : Picasso elevait des colombes, et le dessin etait base sur une colombe vivante de race milanaise que lui avait offerte Henri Matisse.

C'est a Paris que cette image est nee, dans la capitale meme ou convergaient les intellectuels et artistes du monde entier engages pour la paix. La colombe de Picasso est donc, pour les Francais, un symbole qui appartient en partie a leur propre paysage culturel et non seulement a l'histoire du pacifisme international.

L'affiche de Picasso est devenue le point a partir duquel toute representation d'une colombe dans un contexte de paix renvoie inevitablement a lui, meme si l'artiste ne l'avait pas planifie. Dans des variations ulterieures, Picasso a dessine la colombe de nombreuses fois, dans des postures differentes et avec des degres de stylisation variables.

La colombe est entree dans la symbolique officielle des organisations internationales. L'embleme de l'ONU, adopte en 1945, inclut des rameaux d'olivier de part et d'autre du globe terrestre, bien que la colombe elle-meme soit absente. La colombe avec son rameau apparait dans la symbolique de nombreuses organisations humanitaires.

Ce que symbolise la paire

Le signe de paix et la colombe avec rameau d'olivier forment ensemble le vocabulaire pacifiste du XX siecle, mais operent dans des registres differents. Le signe de paix est plus acere ; il est clairement lie a des campagnes historiques precises, au mouvement antibelique, a une epoque determinee. Le porter signifie faire une declaration plus personnelle et plus politiquement coloree, meme si le porteur ne pense pas en termes politiques.

La colombe est plus douce. Elle travaille dans le registre de l'espoir, du calme apres la tempete, de la possibilite du dialogue. C'est un symbole plus lyrique et il est moins souvent lu comme une declaration politique. La colombe peut se porter simplement parce que la personne aime l'image de l'oiseau messager, sans partager aucun programme precis. La colombe admet plus d'interpretations ; son ton est plus delicat.

Une mise au point honnete : ni le signe de paix ni la colombe ne sont des symboles de parti, et aucun des deux ne devrait etre lu comme un soutien a l'une des parties dans un conflit actuel. Ils sont portes par quelqu'un pour qui l'idee de la paix civile importe plus que la geopolitique du moment. Ce n'est pas un embleme politique au niveau d'un badge de parti ; c'est un embleme de l'intuition humanitaire. La distinction est essentielle.

Il y a aussi une difference formelle entre les deux symboles. Le signe de paix est graphiquement simple et abstrait : un cercle avec des lignes. La colombe est figurative, un etre vivant, une forme naturelle. Cette difference se reflete dans la bijouterie. Le signe de paix admet une stylisation marquee, un email brillant, des experiences de design. La colombe exige un travail plus delicat : detail des plumes, bec, parfois miniature sculpturale.

Les deux symboles peuvent se porter ensemble, mais avec mesure. Un pendentif signe de paix avec des boucles d'oreilles colombe, par exemple. Ou une bague colombe et un fin bracelet avec le signe de paix. La combinaison fonctionne si les proportions sont respectees et que l'un des symboles occupe le premier plan tandis que l'autre le soutient.

Materiaux et techniques

L'argent 925 est le materiau de base pour les deux symboles. Il offre une bonne surface blanche, retient l'email, se prete tres bien a la gravure et a l'oxydation. Pour le signe de paix dans le registre retro des annees soixante, l'argent est souvent associe a un email vif : les champs entre les lignes de l'embleme sont remplis d'email vitreux de couleur. Les couleurs classiques sont l'ecarlate, le bleu vif, le jaune, l'orange, parfois un degrade arc-en-ciel. L'email est realise par cuisson dans un four ou la poudre d'email fond et se solidifie en surface vitree. C'est un travail long mais le resultat dure des decennies.

L'argent minimaliste sans email est une approche differente. Le signe de paix fonctionne ici uniquement par la silhouette : des decoupes profondes dans le cercle, une surface polie ou mate, aucune couleur supplementaire. L'argent mat obtenu par sablage donne une surface veloutee qui ne reflechit pas la lumiere et ne rivalise pas avec les details du vetement.

La dorure sur argent est un depot galvanique d'une fine couche d'or. Elle change le ton de la piece en jaune chaud et l'eloigne visuellement de l'association avec l'affiche de protestation vers une esthetique bijoutiere plus classique. Pour le signe de paix, la dorure peut agir de facon paradoxale : le symbole politique tranchant des annees soixante s'adoucit sous le materiau et acquiert un air vintage, presque antique.

L'oxydation, au contraire, intensifie la sensation vintage. L'argent est traite au sulfure de potassium ; la surface s'assombrit ; le polissage ensuite laisse les parties en relief en argent brillant tandis que les creux restent sombres. Le resultat evoque une piece portee depuis de nombreuses annees. Pour le signe de paix sur cordon de cuir, l'oxydation est presque obligatoire.

Pour la colombe, l'arsenal technique est plus large. La gravure laser precise des plumes permet une representation tres detaillee sur une silhouette plate. La filigrane des ailes est faite a la main avec du fil d'argent fin, torsade en une dentelle et soude sur la base. Les incrustations de pierres semi-precieuses fonctionnent bien sur la colombe : un petit cabochon de lapis-lazuli ou d'agate en guise d'oeil de l'oiseau anime la silhouette. Le rameau d'olivier est parfois incruste de petites pieces d'onyx vert ou de malachite pour le distinguer en couleur de l'argent blanc.

Comment les porter

Le signe de paix se porte differemment selon le format et l'age du porteur. Pour les jeunes, c'est souvent un element decoratif epingle a une veste en jean ou un sac. Pour les personnes plus agees, surtout celles qui ont vecu les annees soixante et soixante-dix, le signe a un poids biographique. Les deux strategies sont valides ; elles sont simplement differentes.

Dans les tenues de tous les jours, le signe de paix fonctionne mieux sur des fonds simples : un T-shirt blanc, un pull noir, une chemise en jean, une robe d'ete legere sans imprime. Sur des tissus a motifs complexes, le signe se perd. Une grande broche emaillee des annees soixante-dix constitue un accent independant sur une veste ou un manteau uni, et dans ce cas peu d'autres bijoux sont necessaires.

Dans un contexte professionnel, seul un petit signe de paix en argent mat ou poli, ou un mini bouton, convient. Un grand email colore dans une salle de reunion est hors de propos. Mais une fine chaine avec un petit signe porte sous la chemise se lit comme un detail personnel.

La colombe requiert une approche differente. Elle fonctionne mieux dans un registre plus adulte et plus affirme. Un pendentif colombe de trois a quatre centimetres sur une fine chaine se marie bien avec un chemisier, une chemise ou une robe composee. Elle ne convient pas a la tenue sportive, ou elle parait deplacee. Une grande broche colombe est une autre affaire : elle necessite une veste, un manteau, un tissu ferme capable de supporter son poids.

Porter les deux symboles dans une meme tenue est possible, mais avec retenue. L'un doit etre dominant, l'autre en soutien. Signe de paix aux oreilles et petite colombe au cou est une combinaison qui fonctionne. Si les deux sont grands, la tenue devient trop declarative.

Les deux symboles s'accordent bien avec les matieres naturelles : lin, coton, laine, cachemire. Les synthetiques et les imprimees criards les alourdissent. Palette de couleurs : neutre, pastel, tons naturels profonds.

Pour qui sont ces pieces

Le premier groupe evident est la generation qui a grandi avec le rock et la mythologie des annees soixante. Pour quelqu'un dont la jeunesse a ete rythme par les Beatles, Bob Dylan, Joan Baez, Creedence, le signe de paix n'est pas un embleme abstrait mais une partie de l'histoire personnelle. Ces personnes portent souvent le signe pendant des decennies.

Le deuxieme groupe est celui des militants dans les causes humanitaires et ecologiques. Pas necessairement radicaux, plutot des personnes qui travaillent discreetement dans des fondations, des organisations benevoles ou des initiatives ecologiques. Pour eux, le signe est un embleme de travail, un marqueur d'appartenance a un certain cercle humanitaire.

Une troisieme categorie regroupe les personnes pour qui le silence politique importe plus qu'une position bruyante d'un cote ou de l'autre. Ce ne sont pas des gens indifferents ; ils croient simplement que l'idee de la paix civile compte plus que la participation aux conflits politiques actuels. Pour eux, la colombe est particulierement proche, plus douce, plus lyrique, moins attachee a un mouvement precis.

Les travailleurs des organisations humanitaires, de l'aide aux refugies, les medecins en mission dans des zones de conflit, choisissent souvent ces pieces comme signe discret de leur engagement professionnel.

Ces pieces ne conviennent pas a ceux qui recherchent des bijoux a titre purement decoratif, sans contenu semantique. Il y aura toujours ici une couche de sens, et elle ne peut pas etre ecartee. Celui qui veut un beau pendentif sans contenu preferera une piece avec une initiale ou un monogramme ou un symbole ethnique geometrique comme le lauburu. Le signe de paix et la colombe ne fonctionnent que lorsque le sens est lu et accepte.

Questions frequentes

Le signe de paix est-il un symbole chretien ? Non. Le signe de paix est un symbole laique, cree en fevrier 1958 par le graphiste britannique Gerald Holtom pour la Campagne pour le Desarmement Nucleaire. Il n'a aucun fondement religieux. La composition est basee sur les lettres du semaphore N et D, signifiant Nuclear Disarmament, desarmement nucleaire. La confusion avec la symbolique religieuse surge parce que le signe ressemble graphiquement a une croix inversee avec des elements supplementaires, mais c'est une coincidence visuelle, non une connexion historique.

Le signe de paix est-il associe a l'occultisme ? C'est un mythe repandu qui a emerge dans certains cercles conservateurs dans les annees soixante-dix. Il n'a aucune base historique. Holtom etait un artiste antibelique et membre de la CND britannique, et sa motivation etait entierement civique et politique. La forme de l'embleme provient de l'alphabet semaphore avec une reference supplementaire au tableau de Goya. Il n'y a aucune signification occulte dans l'intention du createur ni dans l'histoire du symbole.

La colombe de la paix de Picasso et la colombe biblique sont-elles la meme chose ? Ce sont des sources differentes qui ont converge visuellement. La colombe biblique retourne dans l'arche de Noe avec un rameau d'olivier ; cette image existe depuis des millenaires. Picasso a dessine en 1949 sa lithographie pour le Congres Mondial de la Paix. La composition de Picasso est devenue canonique pour le XX siecle, mais elle herite tant de l'ancienne iconographie biblique que de la tradition hellenistique avec Eirene et Pax. Apres 1949, toutes ces lignes ont fusionne dans l'imaginaire collectif en l'image commune de la colombe avec rameau d'olivier.

Peut-on porter le signe de paix en reunion professionnelle ? Oui, mais mieux vaut choisir un petit format en argent mat ou poli, sans email vif. Un mini bouton ou un petit pendentif porte sous la chemise se lira comme un detail personnel plutot que comme un manifeste politique. Une grande broche emaillee des annees soixante-dix lors d'une reunion d'affaires parait demonstrative et peut distraire de la conversation. Le registre est choisi en fonction de la situation : plus le contexte est serieux, plus le format est discret.

Ce symbole est-il politique ? Dans les annees soixante, soixante-dix et quatre-vingt lors des manifestations antinucleaires, le signe etait clairement politique et appartenait a des campagnes civiques precises. Aujourd'hui il est plutot humanitaire : il signale une sensibilite pacifiste generale sans attachement a un programme de parti. Cela ne signifie pas qu'il est devenu une decoration neutre ; il conserve sa charge semantique, mais cette charge est plus large et moins liee a un seul mouvement. La colombe dans ce sens est encore moins politique ; elle fonctionne comme un symbole humain universel d'espoir et de dialogue.

Quelle est la difference entre une colombe avec rameau d'olivier et une colombe sans rameau ? Une colombe avec rameau d'olivier dans le bec est specifiquement un symbole de paix, heritier a la fois de l'histoire biblique de Noe et de l'affiche de Picasso de 1949. La lecture est sans ambiguite. Une colombe sans rameau peut avoir des significations differentes selon le contexte : le Saint-Esprit dans l'iconographie chretienne, un signe d'amour dans la tradition romantique, simplement un oiseau. Si l'objectif est de transmettre l'idee de paix, le rameau dans le bec est indispensable ; il fixe le sens.

A propos de Zevira

Zevira est une marque de bijouterie espagnole d'Albacete. La ligne avec le signe de paix et la colombe est l'une des categories du catalogue. Consultez le catalogue pour les pieces actuelles et les details.

Ouvrir le catalogue →

Pour conclure

Dans un monde ou l'idee de paix peut sembler naive, porter un signe de paix ou une colombe avec rameau d'olivier n'est pas de la naivete. C'est une position reflechie qui marque tranquillement a quelle tradition culturelle le porteur souhaite appartenir. Personne n'est oblige de declarer ses valeurs par ses bijoux, mais ceux qui le font ont le droit a des pieces serieuses et bien fabriquees, non a des babioles de souvenir.

Le signe de paix et la colombe fonctionnent d'autant mieux que l'epoque qui entoure le porteur est calme. Ils ne crient pas ; ils designent. Dans un contexte politique bruyant, ils peuvent facilement devenir le drapeau d'un camp, ce qui ne correspond pas a leur vocation. Dans la vie quotidienne tranquille, ils restent ce pour quoi ils ont ete concus : un rappel du choix civique en faveur du dialogue, du calme apres la tempete et de la possibilite de se comprendre.

Accueil