El Mago en el Tarot: Significado, Historia y Joyas de los Símbolos del Arcano 1
Estaba sentado en la mesa y se miraba las manos. Durante un tiempo no se movió nada. Luego sin ningún gesto, sin esfuerzo visible, una moneda rodó de su manga. Eso no era magia. Era oficio: cientos de horas de entrenamiento, repetición, comprensión de la percepción humana. El truco era perfecto, no porque fuera sobrenatural, sino porque su mente dominaba cada parte de él.
Ese es el Mago.
El Mago en la baraja: el primero después del cero
El Mago, Arcano I, viene después del Loco (Arcano 0). Mientras el Loco aún no sabe que saltará, el Mago ya ha observado, ha entendido las leyes y ahora comienza a actuar. No es el dueño del poder, es la persona que sabe cómo usarlo.
En las barajas latinas Il Bagatto, "el juglar" o "el artista". En francés Le Bateleur, literalmente "el titiritero". La palabra lleva una cierta ironía: un bateleur es alguien que hace trucos en tabernas, un estafador, un charlatán. Pero es exactamente correcto: El Mago en el Tarot no es un ser sobrenatural, sino un artesano humano que conoce tan bien las leyes de la naturaleza que parecen romperlas.
El Mago es el primer Arcano numerado. El Loco era el cero, el potencial. El Mago es el uno, lo primero que emerge de ese potencial: la voluntad.
El Mago a través de los siglos: De Ill Bagatto a Crowley
La iconografía del Mago ha evolucionado menos radicalmente que la del Loco, pero el cambio es significativo.
Visconti-Sforza, siglo XV. Un joven hombre en ropa de juglar haciendo malabarismos con pelotas. El juego está en primer plano. El énfasis está en la destreza, no en el conocimiento oculto. Este es todavía un artista, no un ocultista.
Tarot de Marsella, siglo XVII. El Mago envejece, se vuelve más digno. Una mesa frente a él con objetos: una moneda, una copa, una vara, una espada. La mano se levanta hacia el cielo. En las barajas antiguas los magos son menos dinámicos. El énfasis está en los objetos sobre la mesa, no en la persona.
Waite-Smith, 1909. Pamela Colman Smith le dio al Mago una apariencia completamente nueva. Un hombre joven con un brazo elevado hacia el cielo, el otro apuntando hacia el suelo. "Como arriba, así abajo": el principio hermético. En la mesa frente a él cuatro objetos que representan los cuatro elementos: Una vara (fuego), un cáliz (agua), una espada (aire), una moneda (tierra). Ya no es un artista, sino un intermediario entre el cielo y la tierra.
La Lemniscata: Matemática y Simbología
La lemniscata, el ocho acostado, aparece a menudo como un círculo o diadema sobre la cabeza del Mago en barajas modernas. Es un símbolo matemático del infinito. En la simbología del Tarot representa el control que el Mago ejerce sobre las posibilidades infinitas. No es una limitación del infinito, sino una sugerencia de que el infinito, cuando es canalizado por una mente, se convierte en poder.
Como joya, la lemniscata es un símbolo para quienes intentan dominar sus habilidades, estructurar sus recursos internos ilimitados y hacerlos útiles.
Ouroboros en la Historia de la Joyería
El ouroboros, la serpiente que se muerde la cola, es un símbolo arcaico de tradiciones egipcias y gnósticas. Representa circularidad, auto-limitación, control de uno mismo. En los decks de tarot modernos, el ouroboros a veces aparece como un brazalete o cinturón del Mago.
En la historia de la joyería, el ouroboros es un motivo recurrente en la modernidad y el Art Nouveau. Los anillos con grabado de ouroboros eran populares entre los interesados en alquimia en el siglo XIX. Hoy, un anillo de ouroboros es un símbolo de hermetismo, control interno, el Mago.