Gravata bolo (bolo tie): o cordão com passador que finge ser gravata

Uma gravata que na verdade é uma joia

A gravata bolo é a gravata oficial do estado do Arizona, e tanto a usam vaqueiros como músicos de rockabilly e noivas. O segredo está em que não é uma gravata de todo, mas sim uma joia disfarçada de gravata: um cordão fino e um passador decorativo que aperta o colarinho e, ao mesmo tempo, funciona como um pendente subido até à garganta.

A palavra «bolo» (em inglês bolo tie, por vezes bola tie) pegou em meados do século passado no sudoeste dos Estados Unidos. A peça não tem nó, não tem tira de seda, não tem nada da gravata clássica salvo a silhueta de uma linha vertical sobre o peito. Há um cordão de cabedal ou entrançado, sobre ele um passador móvel que sobe e desce e fixa o colarinho à altura desejada, e duas ponteiras metálicas nas extremidades. Toda a atenção fica no passador: prata, turquesa, ónix, camafeu, inicial, figura de animal. Por isso a bolo lê-se com facilidade como joia masculina ali onde um pendente normal pareceria estranho.

A seguir repassamos tudo ao concreto: do que se compõe exatamente cada parte, de onde chegou a bolo, como a usam homens e mulheres, que cordão e que passador escolher conforme o conjunto, em que se parece a bolo feminina com um colar lariat e como cuidar do cabedal e da prata para que a peça dure décadas.

O que é a gravata bolo

A gravata bolo é uma joia de pescoço formada por três partes: cordão, passador móvel e um par de ponteiras. Ao passador chama-se por vezes corrediço (do inglês slider, «peça que desliza»), porque corre pelo cordão para cima e para baixo. Sobe-lo até à garganta e o colarinho fecha-se justo, como com uma gravata apertada. Baixa-lo e o colarinho abre-se, o conjunto fica mais descontraído. Não há nó: o ajuste faz-se com um único gesto.

O passador corrediço: a peça principal

O passador é aquela placa decorativa ou figura que se vê em primeiro lugar. Pelo verso tem uma argola ou uma haste por onde passa o cordão, e uma ligeira fricção mantém o passador no seu lugar depois de fixares a altura. O tamanho vai desde o discreto, como um botão grande, até ao maciço, como meia palma da mão. Quanto maior o passador, mais rotunda é a declaração e mais exigente se torna com o conjunto: uma enorme placa de prata com turquesa pede uma camisa tranquila, ou o peito transforma-se numa feira.

A mecânica de fixação varia de passador para passador. Uns levam pelo verso uma argola simples rebitada, e o cordão sustenta-se apenas por fricção; esse passador com o tempo começa a escorregar e é preciso recolocá-lo à mão. Outros têm por dentro uma fixação de mola ou de parafuso que morde o cordão com mais firmeza e não o deixa correr por conta própria. Um bom passador mantém a altura fixada o dia inteiro, um mau escorrega antes do meio-dia. É a primeira coisa que convém verificar na compra: move o passador pelo cordão, deve correr com uma resistência percetível mas não excessiva e ficar parado onde o deixas.

Ponteiras nas extremidades do cordão

As duas terminações metálicas nas pontas do cordão chamam-se ponteiras, em inglês aglets ou tips (a mesma palavra que a agulheta do atacador de um sapato). Lastram as pontas para que o cordão penda direito ao longo do peito, não se enrole nem se desfie no corte. Nas boas bolos as ponteiras dialogam com o passador no metal e no desenho: se o passador é de prata cinzelada, as ponteiras repetem esse mesmo cinzelado. É um pormenor pelo qual se distingue uma peça coerente de uma montada à pressa.

O cordão: a base sobre a qual assenta o conjunto

O cordão marca o comprimento, a queda e o carácter. A opção clássica é um cordão redondo de cabedal, quase sempre preto ou castanho, entrançado ou liso. Também se encontra um cordão fino entrançado de fios encerados e uma corrente metálica tipo serpente para conjuntos mais sérios e brilhantes. A espessura do cordão deve coincidir com o orifício do passador: fino demais escorrega e cai, grosso demais não passa ou estica a argola.

História da gravata bolo

A gravata bolo nasceu no sudoeste dos Estados Unidos em meados do século passado, em terra de desertos, criação de gado e ourivesaria em prata dos povos originários. É um caso raro de acessório com uma data de nascimento quase documentada e, ao mesmo tempo, com uma dezena de lendas rivais sobre quem o inventou primeiro.

A cultura dos vaqueiros e o Oeste desértico

O ambiente em que a bolo apareceu foram os estados de criação de gado: Arizona, Novo México, Texas, Colorado. A gravata clássica não servia sob o calor e o pó, a seda sujava-se e sufocava, ao passo que um cordão com passador dava um toque de gala sem estorvar no trabalho nem na respiração. A silhueta vaqueira, camisa com colarinho de molas, chapéu, cinto com fivela maciça, acolhia à perfeição um cordão com chapa de prata junto à garganta. A bolo tornou-se o parente urbano da roupa de trabalho: usava-se para o salão, para a igreja, para o baile, ali onde se queria ir arranjado continuando a ser-se o próprio.

Há também nisto uma lógica prática. A cavalo e no trabalho, a longa tira de tecido da gravata estorva e prende-se, enquanto um cordão curto com passador pende compacto e não se enfia em nada. Além disso a bolo não é preciso atar: enfia-se pela cabeça, sobe-se o passador e está pronto. Para gente que valorizava cada minuto da manhã e não tinha em casa espelho para se debater com o nó, foi um achado. Assim o acessório coincidiu com a estética do Oeste e com o seu modo de vida, e por isso ganhou raízes com força em vez de ficar como capricho de uma única temporada.

A prata navajo e zuni

A principal força artística da bolo foi trazida pelos ourives dos povos originários, sobretudo os navajo e os zuni. Os navajo tinham uma escola desenvolvida de trabalho com a prata e a turquesa: fundição em molde de arenito, grandes superfícies lisas de metal, cinzelado. Os zuni têm o seu próprio cartão de visita, a incrustação delicada: pedacinhos miúdos de turquesa, coral, madrepérola e azeviche preto compõem-se em mosaicos e figuras. Os passadores da sua mão transformaram a bolo de fecho prático em joia de coleção. Muitas bolos antigas apreciam-se hoje precisamente como amostras do ofício destes mestres, e não como gravatas.

Estas duas escolas confundem-se com facilidade para o principiante, embora o seu carácter seja distinto. O navajo pensa em grande: uma só pedra grande num engaste maciço de prata, o acento na forma e na proporção do metal. O zuni pensa em mosaico: o desenho compõe-se de uma multidão de segmentos pequenos, e a beleza está na incrustação minuciosa, onde não se veem folgas. Quando olhas para uma bolo antiga e percebes de que escola se aproxima, a peça deixa de ser uma simples gravata e lê-se como a caligrafia de uma tradição concreta. Por isso esses passadores colecionam-se ao mesmo nível que as pulseiras e os anéis desses mesmos mestres.

Rockabilly e a cena musical

Em meados do século passado a bolo deu o salto do deserto para o palco. Os músicos de country, western swing e rockabilly adotaram o cordão com passador como parte do fato de atuação: acrescentava brilho sob os holofotes e lia-se desde a última fila. Assim a bolo saiu dos limites do sudoeste e tornou-se sinal reconhecível de certa estética musical, rebelde e vistosa ao mesmo tempo. Mais tarde levantaram-na vez após vez as ondas de moda que devolviam o interesse pelo western, pelo vintage e pela prata feita à mão.

Símbolo não oficial do Oeste e gravata dos estados

Por volta do fim do século passado a bolo afirmou-se como sinal do Oeste americano. O Arizona declarou-a gravata oficial do estado, mais tarde fizeram-no o Novo México e o Texas. Para os habitantes desses lugares a bolo numa celebração não é um disfarce, mas a norma local do traje de gala, tão apropriada como a gravata clássica noutras regiões. Essa identidade regional legalizada distingue a bolo da maioria dos acessórios: tem cidadania.

Por esse estatuto a bolo carrega um duplo sentido. Num sítio é uma peça de gala do dia a dia, que se veste para o casamento do vizinho sem segunda intenção. Noutro, esse mesmo cordão com passador lê-se como uma referência consciente ao Oeste, ao romantismo vaqueiro e à prata feita à mão. Quem usa uma bolo declara, de certo modo, o seu gosto por uma estética determinada, e isso capta-se mesmo ali onde ninguém ouviu falar da gravata oficial do Arizona. Poucos acessórios sabem ser ao mesmo tempo norma local e declaração cultural.

De que é feito o passador

O passador decide tudo: o carácter da bolo, o seu preço, a sua oportunidade. Um mesmo cordão com passadores distintos torna-se ora peça de museu, ora acessório atrevido para uma festa. Estes são os materiais e os motivos principais que aparecem com mais frequência.

Prata

A prata é o material básico e o mais fiel historicamente para o passador. Sustenta bem o cinzelado, a pátina escura, o relevo, e combina às mil maravilhas com a turquesa e as pedras escuras. Um passador de prata cinzelada ou com uma superfície polida lisa fica nobre e funciona quase com qualquer camisa. Se queres uma peça para décadas, uma bolo de prata é um ponto de partida sensato. Sobre o que significa a marca e por que a prata escurece, explica-se em pormenor no guia sobre a prata 925.

Turquesa

A turquesa é a alma da bolo do sudoeste. A pedra azul e azul-esverdeada em engaste de prata remete de imediato ao deserto e ao ofício navajo. A turquesa pode ser de um só tom ou com uma teia escura de veios (a chamada matriz), e essa teia valoriza-se pelo seu desenho irrepetível. É uma pedra macia e porosa, exige trato cuidadoso, mas nenhum acessório soa tão a western como a prata com turquesa junto à garganta. Sobre as suas propriedades e cuidados há uma análise à parte dedicada à turquesa na joalharia.

O tom da turquesa marca o ânimo de toda a bolo. Uma pedra de azul-celeste puro lê-se clássica e de gala, a azul-esverdeada resulta mais terrosa e quente, e uma matriz preta densa dá ao passador um ar tosco e artesanal. Convém lembrar que a turquesa muitas vezes se estabiliza, impregna-se com um composto para reforçar a pedra macia, e isso é normal numa peça de uso. A turquesa natural sem tratamento de alta qualidade é mais escassa e valoriza-se mais cara. Para uma bolo de todos os dias é mais sensato escolher pedra estabilizada: aguenta melhor o contacto com a roupa e o suor.

Ónix e pedras escuras

O ónix preto, o azeviche, a ágata escura dão um passador severo e gráfico, sem nada de étnico. Um círculo ou oval preto sobre prata fica sóbrio e combina com a camisa escura, com o casaco, com o conjunto urbano. É o caminho para quem se sente atraído pela ideia da bolo mas não pelo colorido do deserto: a pedra escura transforma o cordão com passador quase numa joia minimalista.

Camafeu, inicial, símbolo

O passador pode ser qualquer coisa pequena e plana: um camafeu com um perfil, um monograma com inicial, uma figura de animal, uma caveira, uma ferradura, uma estrela, um signo do zodíaco. Aqui a bolo torna-se um sinal pessoal, e é justamente por isso que apetece tanto oferecê-la: o passador é fácil de escolher conforme o carácter e os gostos da pessoa. Um passador figurativo lê-se de longe e conta logo sobre o seu dono mais do que uma gravata de qualquer cor.

O motivo do passador convém escolhê-lo com tanta intenção como uma pedra num anel. A ferradura e o trevo leem-se como desejo de boa sorte, a caveira e a cruz levam ao gótico, o touro, o cato e a estrela de xerife afirmam o western, a inicial torna a peça nominal. Se a bolo se compra para presente, é o motivo que carrega toda a mensagem: um lobo de prata para uma pessoa e uma rosa de prata para outra dirão dela aquilo que nenhuma inscrição diria. Por isso ao passador figurativo trata-se não como um adorno, mas como um pequeno retrato do seu dono.

Latão, bronze e aço

Além da prata, os passadores fazem-se de latão, bronze e aço inoxidável. O latão e o bronze dão um tom quente, dourado, que se dá bem com o cabedal castanho e a roupa terrosa, e saem mais baratos que a prata, o que dá jeito para passadores grandes e vistosos. O aço é frio, resistente e não escurece, escolhe-se para conjuntos severos, minimalistas e industriais. Cada metal tem a sua temperatura: o quente vai com o ruivo, o bronzeado e a paleta outonal, o frio com o preto, o cinzento e os contrastes gráficos.

Comprimento do cordão e material

O cordão determina como assenta a bolo e que impressão causa. Um demasiado comprido pende por baixo do cinto, um demasiado curto fica apertado. O comprimento certo e o material certo importam mais do que parece à primeira vista.

Que comprimento de cordão é preciso

O comprimento de uso ronda os noventa a cento e dez centímetros dobrado, ou seja, da garganta ao meio do peito e de volta. A altura ajustas na mesma com o passador, mas o comprimento total marca até onde chegam as ponteiras. A referência é simples: com o passador subido à garganta, as pontas devem terminar mais ou menos à altura do meio do esterno ou um pouco abaixo, sem chegar ao cinto. Para uma pessoa alta o cordão toma-se mais comprido, para uma miúda mais curto.

Cordão de cabedal

O cabedal é o clássico e a escolha mais frequente. Um cordão redondo de cabedal, liso ou entrançado, cai suave, com o tempo amolda-se à figura e envelhece bonito. O cabedal preto é universal, o castanho é mais quente e dá-se mais com o western. O único senão: o cabedal teme a água e a secura, exige cuidado, ou racha. Em troca, por carácter, é justamente o cordão de cabedal que faz da bolo essa bolo.

Cordão entrançado

O cordão entrançado de fios encerados ou de tiras finas de cabedal dá uma silhueta mais fina e asseada e uma textura agradável. É mais leve que o cordão maciço de cabedal, cai mais suave junto à garganta, vai bem para bolos femininas delicadas e conjuntos minimalistas. O fio encerado teme menos a humidade que o cabedal liso e mantém a forma.

Corrente metálica

O cordão de corrente, normalmente uma serpente fina ou corrente snake, transforma a bolo numa joia brilhante e de gala. O metal reflete a luz, o conjunto fica mais sério e arranjado, mais perto do de noite. A corrente não se amolda nem teme a água, mas também não tem o carácter do western desértico: é já outra leitura da bolo, urbana e glamorosa. Fica bem com uma pedra escura no passador.

Estilos da gravata bolo

Em meio século a bolo acumulou dialetos de estilo. Uma mesma estrutura lê-se ora como étnica, ora como minimalismo, ora como gótica. Perceber estas direções é útil para escolher uma bolo à tua medida e não a primeira que aparecer.

Western

O estilo base: passador de prata ou prateado, cordão de cabedal, motivos do Oeste, ferradura, caveira de touro, cato, estrela de xerife. É a bolo no seu meio natural, de gala e ao mesmo tempo de trabalho, viril, reconhecível. Vai com a ganga, a flanela, o cinto de cabedal, o chapéu.

Etno navajo e zuni

O estilo mais artístico: prata com turquesa ao modo navajo ou incrustação de mosaico de pedras ao modo zuni. Aqui a bolo é uma peça de coleção feita à mão, com a caligrafia própria do mestre. Esses passadores usam-se como uma joia valiosa e combina-se-lhes roupa tranquila, para não competir com o desenho.

Minimal

A leitura contemporânea: passador pequeno e liso, cordão fino ou corrente, nada de colorido. Pedra preta ou prata lisa, silhueta sóbria. A bolo minimalista encaixa no guarda-roupa urbano e não parece de disfarce, usa-se com camisa lisa e casaco.

Gótico

O ramo escuro: ónix preto, azeviche, prata com pátina escura, motivos de caveira, cruz, serpente, teia de aranha. A bolo gótica constrói-se sobre o contraste do cordão preto e do passador escuro com o brilho frio da prata. Vai com a camisa preta, com o conjunto escuro, com a estética inclinada ao dramático.

Rockabilly

Estilo de palco e vintage: passador brilhante, por vezes uma pedra grande ou um motivo figurativo, apresentação atrevida. A bolo rockabilly herdou a grandeza do palco musical do século passado: está pensada para que a notem, e vive bem com a poupa, a camisa de manga curta, a silhueta vintage.

Como escolher a bolo conforme o conjunto

Escolher uma bolo reduz-se a três decisões: tamanho do passador, material do cordão e motivo. Se tens na cabeça para que ocasião e com que roupa a compras, é difícil errar.

Pelo tamanho do passador

Um passador pequeno (como um botão ou algo maior) é universal, custa a usar fora de hora, serve para o escritório, a cidade, o uso diário. O médio (como uma moeda grande) é o meio-termo, nota-se mas não resulta desafiante. O grande (como meia palma) é uma declaração: exige roupa tranquila e segurança, mas no contexto certo fica majestoso. Ao principiante é mais fácil começar pelo médio.

Pela cor do cordão e do metal

O metal do passador e das ponteiras marca a temperatura do conjunto: a prata é fria e universal, o latão ou o bronze quentes dão-se com o cabedal castanho e os tons terrosos. A cor do cordão escolhe-se a condizer com o calçado e o cinto: cordão preto com cabedal preto, castanho com castanho. É a mesma lógica da roupa masculina clássica, e salva da dissonância casual.

Pela ocasião

Para uma celebração toma-se um passador sóbrio de prata ou de pedra escura sobre cordão de cabedal ou corrente, para que a bolo se leia como substituta da gravata. Para o informal fica bem qualquer passador com carácter sobre cordão de cabedal. Para o palco ou uma festa pode permitir-se um grande e brilhante. Uma pessoa gere com tranquilidade duas ou três bolos para situações diferentes, tal como outros têm várias gravatas.

Como distinguir uma boa bolo de uma montada à pressa

A bolo é enganadoramente simples, e é justamente por isso que a diferença entre uma peça boa e um trabalho apressado não se vê à primeira. Vários sinais separam a bolo que durará décadas da que se desmontará numa temporada.

Qualidade do passador e da fixação

O principal numa bolo é o passador, e é a primeira coisa que se examina. A fundição ou a estampagem devem ser limpas, sem poros, rebarbas nem relevo esborratado. A pedra deve assentar firme no engaste, sem folga nem escorridas de cola pela borda. A fixação ao cordão deve manter a altura o dia inteiro, não escorregar. O verso também convém olhá-lo: numa peça boa a argola ou a haste estão soldadas com asseio, não coladas à pressa.

Qualidade do cordão e das ponteiras

O cordão não deve desfiar-se no corte nem descolar-se. No cordão de cabedal as bordas são direitas, o entrançado apertado, sem fios soltos. As ponteiras devem assentar firmes nas pontas, não baloiçar nem cair, e dialogar em desenho e metal com o passador. Se as ponteiras são umas quaisquer, de outro metal e estilo, é sinal seguro de que a bolo foi montada com o que havia à mão. Uma peça coerente lê-se como um único conjunto, não como um sortido de peças.

Prata dos mestres navajo e zuni

As bolos antigas de mão de mestres reconhecidos dos povos originários são uma categoria à parte, mais próxima do colecionismo. Nos navajo aprecia-se a fundição limpa, as grandes superfícies de prata e a qualidade da turquesa; nos zuni, a finura da incrustação de mosaico, onde dezenas de pedacinhos minúsculos de pedra encaixam sem folgas. A autenticidade dessas peças é sustentada pelos punções e pela história, e o seu preço fica longe do acessório de grande tiragem. Vale a pena lançar-se a essa compra a perceber que compras antes de mais ofício, e a função de gravata aqui é secundária.

Bolo, gravata e lenço: em que se diferenciam

A bolo põe-se muitas vezes na mesma fila que a gravata e o lenço de pescoço, mas são três soluções distintas para uma mesma zona junto à garganta. Perceber as diferenças é útil para escolher a peça por ocasião e carácter, e não por hábito.

Bolo frente à gravata clássica

A gravata clássica é uma tira de tecido que se ata de novo cada vez. A bolo é uma joia: cordão, passador metálico e ponteiras, cuja altura se fixa com um único gesto. A gravata fala com a cor e o desenho do tecido, a bolo fala com o metal e a pedra. A gravata é estritamente coisa de gala e de escritório, a bolo é mais flexível e oportuna tanto numa celebração como no informal. Onde a gravata obriga, a bolo insinua.

Bolo frente ao lenço de pescoço

O lenço de pescoço, a bandana ou o foulard é tecido macio que se ata à volta do pescoço com um nó solto. Traz cor, volume e à-vontade, mas não leva metal nem pedra. A bolo é mais firme de silhueta, sustenta a linha vertical e funciona como joia com um passador ao centro. O lenço vai de textura e descontração, a bolo de um acento nítido junto à garganta. Num conjunto western por vezes até se combinam, mas cada um cumpre um papel distinto.

Quando escolher cada um

Se a ocasião é séria e clássica, o mais habitual é a gravata. Se se procura gala com carácter e sem nó, sobretudo em estética do Oeste, retro ou boho, escolhe-se a bolo. Se é preciso um acento de cor suave e descontraído, toma-se o lenço. A bolo é a mais cómoda dos três numa só: não se amarrota, não exige debater-se com o nó e dura décadas, porque o seu valor está no metal e não no tecido.

A bolo feminina como parente do colar lariat

A bolo feminina e o colar lariat são duas soluções de uma mesma ideia: uma linha longa e flexível sobre o peito com um fecho regulável em altura pelo centro, sem fecho atrás. Na bolo o papel de fecho fá-lo o passador corrediço; no lariat as próprias extremidades passam-se por uma argola ou um nó e pendem livres. Nenhum tem fecho no pescoço, ambos se ajustam pela frente, ambos criam um acento vertical.

Em que se parecem e em que se diferenciam

Parecem-se na mecânica: nem a bolo nem o lariat se abotoam por trás, ambos se sustentam por um cruzamento ou passador dianteiro, e ambos deixam extremidades a pender. Diferenciam-se na origem e no carácter: a bolo vem do western masculino e mantém a forma graças ao passador rígido e às ponteiras, enquanto o lariat é um colar feminino de extremidades macias que caem e uma apresentação mais delicada. Se te atrai a estética da linha longa por fechar, vê a análise sobre o colar lariat: muitos recursos de queda têm-nos em comum.

Como usar a bolo feminina

A bolo feminina usa-se mais fina e mais livre que a masculina: passador delicado, cordão fino ou corrente, queda algo por baixo da garganta. Vai bem sobre o colarinho da camisa, sobre a blusa, por cima de uma gola alta, como acento de um casaco. A bolo feminina longa dialoga com a estética dos colares longos em camadas tipo sautoir: a mesma vertical, o mesmo recurso de estilizar a silhueta.

Cuidado do cordão e do passador

A bolo compõe-se de duas partes de cuidado distinto: o cordão orgânico (cabedal, fio) e o metal com a pedra. Não se podem limpar da mesma forma, e é justamente nisso que mais vezes se estraga a peça.

Cuidado do cordão de cabedal

O cordão de cabedal teme a água, o calor e o ressecamento. Não o molhes, não o seques sobre o aquecedor, não o deixes ao sol dentro do carro. De vez em quando passa-lhe um pano suave, e se o cabedal ficou seco, aplica-lhe uma camada finíssima de produto incolor para cabedal e deixa que penetre. Ao tirar a bolo não puxes pelas extremidades, retira-a com cuidado pela cabeça, ou a argola do passador roça o cordão num ponto e com o tempo gasta-o aí.

Cuidado da prata e da pedra

O passador de prata escurece com o tempo, é normal, a pátina até realça o relevo. Poli-lo com um pano especial para prata, sem usar abrasivos. Protege a turquesa e o ónix dos cosméticos, dos perfumes e do suor: as pedras porosas absorvem tudo e turvam-se. Não ponhas a bolo inteira de molho em soluções de limpeza por causa do cabedal e das pedras. Uma limpeza seca e pontual do metal e passar um pano suave à pedra é todo o ritual necessário.

Como pôr e tirar sem dano

A bolo põe-se pela cabeça, sem a desmontar, e a altura fixa-se com o passador já no pescoço. Ao tirá-la, não puxes ambas as extremidades para os lados, como se desata uma gravata: assim a argola do passador roça o cordão num só ponto, e com o tempo o cabedal gasta-se aí. É mais correto afrouxar o passador, baixá-lo e tirar a bolo com calma pela cabeça. Se o passador vai apertado, move-o devagar, a segurar o cordão, para não esticar o orifício. Este hábito prolonga a vida do cordão mais do que qualquer limpeza.

Como guardar a bolo

Guarda a bolo na horizontal ou pendurada pelo cordão, para que as ponteiras pendam livres e não dobrem o cabedal. Mantém-na afastada de outros objetos metálicos, para não riscar o passador nem acelerar o escurecimento da prata. O cordão de cabedal quer um lugar seco, não quente e sem sol direto. A bolo é dessas peças que, com um cuidado mínimo, atravessam décadas com tranquilidade e passam à geração seguinte.

Factos que surpreendem

A gravata bolo parece simples, mas à sua volta reuniu-se uma quantidade inesperada de curiosidades. Alguns factos que mudam a relação com o cordão e o seu passador.

A bolo tem estatuto jurídico. O Arizona declarou-a oficialmente gravata do estado, e mais tarde juntaram-se o Novo México e o Texas. Poucos acessórios no mundo estão consagrados por lei de uma região: a bolo é ao mesmo tempo roupa e identidade local.

O nome talvez venha de uma arma de arremesso. Segundo uma versão, a palavra bolo relaciona-se com as boleadeiras, o instrumento de caça dos pastores sul-americanos feito de cordão com pesos nas pontas. As ponteiras pendentes da bolo lembram de facto esses pesos, daí o nome.

A autoria é disputada por várias pessoas ao mesmo tempo. Ao título de inventor da bolo aspiraram distintos artesãos e comerciantes de prata de meados do século passado, e a discussão sobre quem uniu primeiro o cordão a um passador móvel nunca ficou de todo resolvida. O mais provável é que a ideia pairasse no ar do Oeste desértico e pegasse em várias pessoas quase ao mesmo tempo.

As bolos antigas colecionam-se como prata, não como gravatas. Os passadores de mão de mestres reconhecidos navajo e zuni valorizam-se como obras por direito próprio, e reúnem-se ao mesmo nível que as pulseiras e os anéis dessas mesmas escolas. A função de gravata aqui é secundária.

A bolo sobreviveu a várias ondas de moda. Da praticidade desértica passou ao palco musical, depois tornou-se sinal do retro western, depois regressou vez após vez com a maré do interesse pela prata feita à mão e pelo vintage. A peça revelou-se mais longeva que muitos acessórios de moda do seu tempo precisamente porque tem raízes.

O passador e as ponteiras chegam a importar mais que o cordão. O preço e o valor da bolo estão quase por inteiro no metal e na pedra: o cordão troca-se com facilidade, ao passo que um passador de mão de mestre sobrevive a vários cordões e continua a ser o principal da peça.

Perguntas frequentes

A gravata bolo é joia de homem ou de mulher?

As duas coisas. Por origem a bolo é um acessório masculino do western, mas por natureza é unissexo: o mesmo cordão com passador num homem lê-se como substituto da gravata, e numa mulher como joia audaz a meio caminho do colar. As bolos femininas costumam ser mais finas e delicadas, as masculinas mais grandes e sóbrias, mas não há uma fronteira rígida.

Com que usar a gravata bolo para não parecer disfarçado?

A regra principal: roupa tranquila sob um passador com carácter. Camisa de botões com colarinho virado, camisola simples com o colarinho por fora, camisa de ganga ou de flanela. Quanto maior e mais vistoso o passador, mais sóbrio o resto. O ar de disfarce aparece quando à volta da bolo se juntam demasiados pormenores western ao mesmo tempo.

Pode-se usar uma bolo num casamento?

Sim, e é uma jogada potente em estética western, boho ou retro. Ao noivo a bolo substitui-lhe a gravata e fica coerente, sobretudo prata com pedra escura ou turquesa. Para os conjuntos a par, os passadores escolhem-se do mesmo metal. As noivas põem uma bolo fina sobre o colarinho da camisa como acento.

Que comprimento deve ter o cordão?

A referência ronda os noventa a cento e dez centímetros dobrado. Com o passador subido à garganta, as ponteiras devem terminar mais ou menos a meio do peito, sem chegar ao cinto. A altura ajustas com o passador, e o comprimento total marca até onde chegam as pontas. Uma pessoa alta precisa de um cordão mais comprido.

De que material convém escolher o passador?

Se queres uma peça universal para anos, toma prata: combina quase com tudo e envelhece bem. Para carácter western escolhe prata com turquesa. Para um conjunto urbano sóbrio vai bem uma pedra escura, ónix ou azeviche. Um passador figurativo, uma inicial ou um símbolo fica ótimo como presente pessoal conforme o carácter da pessoa.

Em que se diferencia a bolo de uma gravata normal?

A bolo não tem nó nem tira de tecido. É um cordão, um passador decorativo móvel e duas ponteiras metálicas. A gravata ata-se de novo cada vez, ao passo que a altura da bolo se fixa com um único gesto do passador. Em essência a bolo é uma joia em forma de gravata, por isso o centro de atenção nela não é a cor do tecido, mas o metal e a pedra.

Pode-se molhar o cordão de cabedal da bolo?

Não. O cabedal teme a água e o ressecamento: com a humidade endurece e racha. Não molhes o cordão, não o seques sobre o aquecedor nem o deixes ao sol. De vez em quando passa-lhe um pano suave, e refresca o cabedal ressecado com uma camada finíssima de produto incolor para cabedal. O metal e a pedra limpam-se à parte, sem pôr a bolo inteira de molho.

A bolo é só coisa de western?

Não. O western é o seu berço, mas a bolo saiu dos seus limites há muito. Uma bolo minimalista de passador liso sobre cordão fino encaixa no guarda-roupa urbano, uma gótica de pedra preta vai-se para a estética escura, e uma bolo sobre corrente metálica torna-se uma joia de noite de gala. O estilo é marcado pelo passador e pelo cordão, não pela própria estrutura.

Sobre a Zevira

A Zevira faz joias com carácter e história, onde o brilho vem atrás do sentido. Prata, pedras expressivas, símbolos fortes: peças que se usam todos os dias e se transmitem. A herança de Albacete, terra de metal com séculos de ofício, está por trás da nossa relação com a lâmina e o punção. Se te atrai a ideia de uma joia que funciona como sinal pessoal do seu dono, começa pelos guias de presente e pelas secções sobre a prata 925 e as joias para oferecer a um homem.

Abrir o catálogo

Início